Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова

Социологический факультет

Кафедра социологии культуры, воспитания и безопасности

Кузнецов В.Н.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

СОЦИОЛОГИЯ КОМПРОМИССА

СОДЕРЖАНИЕ

I. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

II. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ ПЛАН

III. ПРОГРАММА КУРСА

IV. ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

V. ПЕРЕЧЕНЬ ПРИМЕРНЫХ КОНТРОЛЬНЫХ ВОПРОСОВ И ЗАДАНИЙ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

VI. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ОЧНО-ЗАОЧНОЙ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ

VII. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ КУРСА

VIII. ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ

IX. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЭКЗАМЕНУ

X. РЕКОМЕНДУЕМЫЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ПО КУРСУ

I. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

Причины глобального кризиса, его ход, возможные контуры мира после кризиса, реальность возникновения глобальной войны как способа преодоления кризиса, срочная и повсеместная необходимость согласования действовать миллиардам людей для преодоления угроз из-за стремительных изменений климата, провала идеологии потребления способствуют глубокому изучению концепции компромисса, воспитанию будущей элиты страны, компромиссности в решении поставленных задач по модернизации страны. Сегодня это новый, глобального значения принципиальный вопрос для всех.

Необходимость изучения курса обусловлена получением знания по вопросам обеспечения общероссийского и мирового согласия по основным аспектам культуры компромисса, культуры развития.

Речь идет о новых подходах к перспективной модели научного знания, к новому пониманию социальной реальности, позволяющих социологически раскрыть методологический и концептуальный плюрализм. Смыслом является сосуществование, сотрудничество различных парадигмальных, методологических и теоретических подходов осуществления глобальных подвижек и перемен в мире, изучению механизмов и технологий принятия соответствующих решений будущими специалистами.

Таким образом, наличие проблемной ситуации в сфере гуманитарного знания и предопределило актуальность изучения учебной дисциплины «Социология компромисса», характер определения главной цели, основных задач, структуру курса и ее место в профессиональной подготовке студентов.

Цель и основные задачи.

Раскрыть специфику социологии компромисса как теории среднего уровня через овладения студентами системой знаний по теории, методологии и практике междисциплинарного социологического исследования процедур и механизма поиска, «строительства», осуществление опережающего глобального компромисса между народами мира и правящими классами по поводу глобальных правил игры со смыслами жизни в условиях глобальной гуманитарной структурной революции XXIвека.

Данная цель обусловила постановку и решение следующих задач учебной дисциплины:

• рассмотрение теоретико-методологических основ социологии компромисса;
• раскрытие особенностей политики руководителей государства по достижению глобального опережающего компромисса;
• определение сущности и значение единой гуманитарной парадигмы (геополитика, геоэкономика, геокультура);
• определение сущности гуманитарных взаимодействий в приоритетах, процедурах и механизмах духовных факторов (доверие, справедливость, честность);
• определение и воспитание сущности конструктивной позиции в гуманитарных инновациях;
• изучение механизмов и процедур создания компромисса по созидательному осуществлению точек роста (гуманитарных инноваций);
• изучение социального механизма обеспечения компромисса и особенностей его функционирования на федеральном, региональном и структурно-отраслевом уровнях.

Место курса в профессиональной подготовке

Курс читается студентам в течение одного семестра на третьем году обучения на основе полученных ими знаний в области истории социологии, методологии и методики социологических исследований, социологии конфликта и дисциплин специализации в соответствии с основной образовательной программой подготовки социолога в системе классического университетского образования.

Назначение курса

Учебно-методический комплекс на основе аудиторной и внеаудиторной работы будет способствовать:

• овладению системой знаний по теории, методологии и практике исследования компромисса;
• воспитанию у студентов компромиссности в выработке, принятии и реализации своих поступков;
• осознанию объективного реалистического подхода к оценке состояния безопасности, личному участию в процессе модернизации России;
• развитию уровня профессиональных навыков и основ социологического анализа в познании разных сфер общественной жизни;
• формированию умения диагностики уровня конфликтогенности общества и выработки механизма предотвращения угроз и рисков на основе компромисса.

Структура учебно-методического комплекса

Комплекс состоит из четырех разделов: вводного, организационно-методического, содержательного и учебно-методического обеспечения.

Организационно-методические основания курса

Теоретико-методологической основой курса «Социология компромисса» являются идеи и концепция научной школы члена-корр. РАН В. Н. Кузнецова, основные положения которой изложены в авторском научно-учебном корпусе: монографии «Социология компромисса» (М., 2007); монографии «Теория компромисса» (М., 2010); учебном пособии «Социология компромисса» (М., 2010) и программе учебного курса.

Общая характеристика курса

Курс «Социология компромисса» включает 3 раздела; 10 тем.

Первый раздел раскрывает теоретико-методологические основы феномена «компромисс».

Второй раздел посвящен механизмам и технологиям достижения компромисса.

Третий раздел раскрывает практики социологии компромисса.

Структурно каждая тема разделов содержит 2 уровня знаний: теоретический и практический, которые взаимодополняют друг друга, что способствует усвоению лекционного материала.

Расширенный объем учебного материала облегчит самостоятельную работу студента не только при подготовке к дискуссиям, но и при выборе темы для написания доклада, реферата или курсовой работы.

Ответы на контрольные вопросы по каждой теме дают возможность студентам закрепить полученные знания.

1. Лекционные занятия.

Преподаватель излагает учебный материал (использую наглядные и видео материалы), выдвигает вопросы, связанные с историей научного поиска и современной ситуацией, рассматривает различные точки зрения, ставит проблемы для самостоятельного инновационного поиска студента, контролирует работу. Изложение учебного материала идет в жесткой привязке с воспитательной работой студентов.

Студенты: прослушивают учебный материал, делают конспекты лекций, задают вопросы преподавателю в письменной и устной форме.

2. Семинарские занятия.

Преподаватель организует занятия в форме дискуссии, в ходе которой происходит углубленная проработка наиболее важных теоретико-методологических вопросов темы и курса, вырабатывают у студента самостоятельный исследовательский подход к материалу.

Студенты могут делать небольшие доклады и сообщения, подготовленные на основе самостоятельной внеаудиторной работы.

В течение семестра каждый студент 1 — 2 раза принимает участие в подготовке научного сообщения.

3. Формы текущего контроля:

• в течение семестра каждый студент 1 — 2 раза участвует в подготовке научного сообщения;
• в рамках внутрисеместрового контроля каждый готовит доклад по выбранной теме;
• еженедельно выполняет мониторинг материалов периодической печати по данному курсу;

4. Форма итогового контроля:

Итоговая оценка выставляется на экзамене с учетом показателей внутрисеместрового контроля.

II. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ ПЛАН

№ п/п	Наименование тем	Всего (часов)	Аудиторные занятия (часов)		Самостоятельная работа (часов)
			Лекции	Семинары
Раздел I. Теоретико-методологические основы феномена компромисс.
1	Компромисс как научная проблема	12	4		8
2	Социологический смысл феномена компромисс	10	2	2	6
3	Основные категории теории компромисса	10	2	2	6
4	Методология социологии компромисса	12	4		8
Раздел II. Механизмы и технологиидостижения компромисса
5	Социология компромисса как институциональная социология	14	4	4	6
6	Воспитание компромиссности	12	4		8
7	Социология оформления институтов компромиссного	12	4		8
8	Технологии социологии компромисса	14	4	4	6
Раздел III. Практики социологии компромисса
9	Компромисс как справедливость	12	4	2	6
10	Компромисс как адаптация	12	4	2	6
	ИТОГО:	120	36	16	68

Форма итогового контроля: экзамен

III. ПРОГРАММА КУРСА

Раздел I. Теоретико-методологические основы феномена компромисс.

Тема 1. Компромисс как научная проблема

Суть и содержание понятия «компромисс». Различные значения толкования компромисса. Компромисс как уступка элемента процедуры урегулирования. Компромисс как технология формирования глобальной или региональной среды. Компромисс как институт, удерживающий социальное и политическое равновесие. Компромисс как основополагающий принцип геокультурной парадигмы.

Порядок связей феноменов «компромисс», «консенсус», «конфликт». Сущностные черты феномена «компромисс».

Позиция «компромиссность — справедливость». Дуальная оппозиция «компромиссность — бескомпромиссность». Теоретическая дилемма консенсуса и конфликта в общества в работах Э. Гидденса, К. Шмитта, А. Эффендиева, В.Кузнецова.

Состояние изучение компромисса в научных работах В. Парето, Ю. Гермейера, Н. Моисеева, Т.Шеллинга.

Консенсуологическая традиция в работах О. Конта, Э. Дюргейма, Т. Парсонса, П. Сорокина, М.Вебера.

П.Сорокин и его теория конвергенции.

Пять основополагающих принципов новой архитектуры глобальной безопасности изложенных в речи Президента России Д. А. Медведева в Эвиане (2008).

Тема 2. Социологический смысл феномена компромисс.

Суть и содержание социологического смысла феномена «компромисс».

Социологичность новых смыслов развития России, изложенных Президентом России Д. А. Медведевым в постановлении 5 ноября 2008 года (Стратегическая концептуальность, инновации через культуру, новая национальная идеология развития, консолидация народа). Механизм решения — компромисс.

Суть и содержание понятия «социология компромисса».

Область исследований и предметное поле социологии компромисса.

Основные принципы: всеохватность, равноправие партнеров, справедливость, транспарентность.

Основные функции: теоретическая, опережающая, прогностическая, эвристическая.

Структура и содержание гуманитарного стратегического компромисса.

Суть и содержание категорий: геокультура, доверие, диалог, солидарность, сотрудничество, предотвращение.

Взаимодействие в сфере развития через компромисс. Взаимодействие в сфере культуры развития через культуру компромисса. Кооперативные взаимодействия в работах Н. Моисеева, О. Яницкого, А. Аузана, В.Кузнецова.

Тема 3. Основные категории теории компромисса.

Суть и содержание понятия «компромиссогема». Связь понятий культурогема, мифологема, идеологема, компромиссогема.

Три этапа: паттерн, антитюд, интериоризация. Логика дуальной позиции: компромиссное — справедливое и дуальной оппозиции компромиссное — бескомпромиссное.

Суть и содержание объекта и субъекта компромисса. Логика изменения субъектно-объектных отношений в работах В. Кузнецова, Г. Джемаля, М. Делягина, Ю. Степанова, В.Канке.

Качественно и существенно новые процессы в духовной сфере и сфере интеллектуальных инноваций.

Суть и содержание процесса производства новых смыслов, конструктов и концептов.

Классификационные показатели социологии компромисса.

Суть и содержание понятий «опережение» и «предотвращение». Скорость взаимодействие и обратных связей.

Суть и содержание понятий индивидуальный, групповой и общественный компромисс.

Предметность компромисса.

Суть и содержание понятия «степень интенсивности компромисса».

Суть и содержание процесса защищенности цели, идеала, ценностей.

Тема 4. Методология социологии компромисса.

Компромисс как основание единой гуманитарной парадигмы. Социология формирования нового мироустройства в работах В. Кузнецова, С. Кравченко, И. Пригожина, И.Стенгерса.

Нелинейная динамика в работах Д. Ритцера, М. Грина, Ю. Хабермаса, А. Глюксмана, Х.Хофмайстера.

Главное противоречие: культура смерти и культура жизни.

Суть и содержание понятия «правила игры» и ее главные постулаты.

Суть и содержание парадигмальной матрицы Кузнецова.

Суть и содержание институционально-сетевой методологии.

Содержание сетевого подхода в работах А. Олексина, Л. Василенко, О. Яницкого, Е. Сакир, М. Кастельса, В. Радаева, А. Барда, Я.Зодерквиста.

Различие системного и сетевого подхода. Сетевая структура инновационного процесса.

Основные типы локальных сетевых инновационных систем. Матрица целей и стратегий в работах С.Переслегина.

Примерная функциональная структура идеологического общества.

Суть и содержание слабых, средних и сильных взаимодействий субъектов и объектов компромисса.

Соотношение взаимодействий внутренней среды и внешней. Логика и динамика взаимодействий общенациональной цели с формирующейся идеологией развития.

Суть и содержание сетевого и кластерного характера глобальной структурной гуманитарной революции XXIвека.

Раздел II. Механизмы и технологиидостижения компромисса

Тема 5. Социология компромисса как институциональная социология

Институализация компромиссного. Суть и содержания концепции институализации в работах Д. Норта, В. Бранского, В. Капустина, Е.Князевой.

Суть и содержание понятия «Правила Игры».

Среда и контекст компромиссного для Субъекта компромисса. Динамика и механизмы взаимодействия Правил Игры с внешней и внутренней средой. Суть и содержания сфер повседневности классификация миров по Л. Болтански и Л.Тавено. Классификация сфер справедливости по М.Уолцеру. Суть и социологическое содержания категории «Партнерства» как одного из видов взаимодействий на представление, поддержку, продвижения целей, ценностей, интересов.

Виды компромиссов с учетом времени, пространства и масштаба для объекта компромисса.

Суть и содержание Российского социологического геокультурного проекта Возрождение России (проекта В.В.Путина).

Ключевые императивы, концепты и смыслы единой гуманитарной парадигмы для становления и функционирования социологии компромисса.

Суть и содержания источника в динамике компромиссного.

Тема 6. Воспитание компромиссности

Суть и содержания понятия «механизм компромиссности» как устойчивой структуры взаимосвязи и взаимодействий субъектов и объектов компромисса, реального дискурса для обсуждения состояния и перемен в сфере компромиссного.

Суть и содержание динамики взаимосвязи компромиссности человека с его идеологией, менталитетом, самоидентификацией и мировоззрением.

Логика изменений компромиссологических ориентаций человека в период юности, зрелости и старости. Три этапа воспитания: докомпромиссный, компромиссный и послекомпромиссный.

Работы А. Давыдова, о «теории социальных фрагментах», В. Радаева о сетевых взаимодействиях.

Суть и содержание моделей «докомпромиссного поля» ребенка 4−6 лет, моделей доидеологического поля ребенка 7−12 лет.

Суть и содержание модели «предкомпромиссного поля» подростков 13−16 лет. Суть и содержание негативного влияния преступности, криминальной субкультуры. Суть и содержания негативного влияния СМИ и Интернета.

Интериоризация положительного опыта.

Логика и динамика модели компромиссного поля ребенка, подростка и молодого человека. Взаимосвязь мифологемы, культурогемы и идеологемы. Их роль в процессе общения, развития языка и сознания. Механизмы и процессы их развития.

Механизмы и процессы устранения негативного влияния криминальной субкультуры.

Суть и содержание понятий: идентичность, менталитет, мировоззрение.

Вариант модели «компромиссного поля» для переходного периода 16−22 лет. Роль образования и ВУЗа.

Роль гражданского общества в процессе воспитания компромиссности.

Тема 7. Социология оформления институтов компромиссного.

Смысл и понимание института «Позиция» в теории практики компромиссного.

Категория «Позиция» в пространстве и времени.

Смысл и логика института «Поступок».

Социологический характер процедур учреждения компромисса.

Справедливость и компромисс в работах В. Кузнецева, В. Канке, М.Бахтина.

Смысл и динамика институтов «Уступка» и «Торг».

Два фактора институционализации феномена «Уступка»: процесс согласования качества и структуры уступки; подготовка компромисса как торга.

Социологическая модель деятельности и субъекта компромисса по его учреждению (время и пространства докопромисного; учреждения компромисса; время и пространство компромиссного).

Суть и содержание категории «Игра с ненулевой суммой».

Смысл и содержание деятельности института «Договор о компромиссе».

Суть и содержание института «Результат компромисса».

Компромисс как риск.

Тема 8. Технологии социологии компромисса.

Суть и содержание логики гуманитарного обеспечения функционирования Российской Национальной Инновационной системы.

Суть и содержание семантического ряда активов.

Смысл и назначение социологии гуманитарных инноваций как технологий компромисса.

Суть и содержание идеологического компромисса. Интегрирующий и стимулирующий фактор движения эклектического института к синкретическому идеологическому конгломерату.

Динамика институализации идеологий. Плюралистические идеологические институты; эклектический институт «идеологический компромисс»; синкретический институт «идеологический конгломерат»; гуманитарный институт «российская идеология XXIвека».

Суть и содержание влияния итогов идеологического компромисса на объекты — субъекты компромисса (I, II, IIIэтапы).

Структура формирующейся идеологии развития России.

Компромисс и конвергенция в работах П. Сорокина, Д. Гелбрейта, У. Ростоу, Ж. Фурастье, А. Сахарова, В.Кузнецова.

Модель условий устойчивого функционирования идеологии развития России. Вызовы, угрозы и риски устойчивого функционирования идеологии развития.

Суть и содержание компромисса как конформизма.

Типология форм индивидуального приспособления в работах Р. Мертона, Э. Фромма, Н. Смелзера, Т.Парсонса.

Конформизм и гражданское общество. Конформизм как посткомпромиссность в контексте дуальной оппозиции «компромиссность — бескомпромиссность».

Иерархия ценностных показателей измеряемых по методике Ш. Шварца.

Раздел III. Практики социологии компромисса

Тема 9.Компромисс как справедливость.

Компромисс как согласованная логистика деятельности всех сфер безопасности, прогнозируемая и продуктивная процессуальность.

Выводы И. Валлерстайна, А. Абулмагда, Л. Арисне, Х. Ашрави об институализации мировой жизни. Традиции в осуществлении гуманитарных взаимодействий в СССР, в России.

Новизна в поддержании Россией смыслов, процедур, Правил Игры укоренившихся гуманитарных взаимодействий (создание и усиление функционирования кластера БРИК, Московско-Шанхайской модели).

Типы равновесия по Нэшу, Штакельбергу, Парето.

Сферы справедливости как сферы повседневности по Майклу Уолцеру, по Люку Болтански и Лорану Тевено.

Легитимные порядки значимого.

Суть и содержание категории «Справедливость» и «Доверие».

Модель первоначальной фазы создание доверия по Мак-Найту.

Модель процесса доверия по Д.Данкину.

Социологическое обоснование проблем справедливости в работах Дж. Ролза, М. Уолцера, Ю. Хабермасса, М. Фуко, У. Бека, Д.Александера.

Компромиссность и справедливость — ключевая методологическая линия обновления общественных наук.

Логика становления, функционирования и взаимодействия в социологических исследованиях Глобальной безопасности через Глобальную игру и Глобальный компромисс.

Тема 10. Компромисс как адаптация.

Суть и содержание социологии адаптации в работах Л.Корель. Стадии адаптивного процесса в ситуации бифуркации (стадии социального шока; мобилизации защитных сил; ответа на вызов среды).

Сравнительных анализ бифуркационных и эволюционных сред и происходящих в них адаптаций.

Особенности эволюционных и бифуркационных сред по времени, скорости изменений, глубине изменений, характере и прогнозируемых изменений, характеристике индивидов, населения и институтов.

Взаимосвязь адаптивности и компромиссности.

Суть и содержание процесса «Обогащения» субъектов компромисса новыми конструктивными смыслами.

Потенциал компромиссности в процессе предотвращения нежелательных рисков и угроз.

Модель развивающейся системы в работах Мальтуса, Ферхлюста, Лотка-Вольтера.

Теория длинных волн Н. Кондратьева, Ф.Найта.

Моделирование политических процессов в работах Гольдстайна, Клинберга, Михайлова.

Роль воспитания компромиссности в процессе социальной адаптации.

IV. ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Тема «Теория изучения компромисса».

Вопросы:

1. Возможность и необходимость социологической науки о компромиссе.
2. Позиция «компромиссность — справедливость».
3. Оппозиция «компромиссность — бескомпромиссность».
4. Состояние изучения компромисса как научной проблемы.

Литература:

Примаков ЕМ. Россия перед выбором // Российская газета. 2010. 14 января.

Медведев Д.А. Послание Президента Р Ф Дмитрия Медведева Федеральному Собранию Российской Федерации // Российская газета. 2009. 13 ноября.

Кузнецов В.Н. Геокультурная энциклопедия—2009: Культура развития через культуру безопасности. М., 2009.

Капто А.С. Энциклопедия «Мир». В 2 т. М., 2009.

Александер Дж. Власть, политика и гражданская сфера // Со­циологические исследования. 2009. № 10.

Штомпка П. В фокусе внимания повседневная жизнь // Со­циологические исследования. 2009. № 8.

Тема «Социологический смысл компромисса».

Вопросы:

1. Мир XXIвека как глобальная игра, как глобальный компромисс.
2. Теория компромисса как научная проблема.
3. О социологическом смысле феномена компромисс.

Тема «Методология социологии компромисса».

Вопросы:

1. Основные категории теории компромисса.
2. Классификационные показатели категории компромисса.
3. Исследования В. Парето, Ю. Гермейера, Н. Моисеева компромиссности.
4. Социология компромисса как теория среднего уровня.

Литература:

Ашкеров А. Экспертократия. Управление знаниями: производство и обращение информации в эпоху ультракапитализма. М., 2009.

Буравой М. Транзит без трансформации: инволюция России к капитализму // Социологические исследования. 2009. № 9.

Гудков Л. Условия воспроизводства «советского человека» // Вестник общественного мнения: Данные. Анализ. Дискуссии. 2009. № 2.

Добреньков В.И. Ценностные ориентиры современной социологии // Социологические исследования. 2009. № 8.

Кузнецов В.Н. Мир после кризиса: Основные гуманитарные тенденции становления в XXIвеке концепции культуры развития человека, общества и цивилизации: Научный доклад. М., 2009.

Кузнецов В.Н. Социология глобального компромисса: К апрельскому совещанию «двадцатки» 2009 года в Лондоне: Научный доклад. М., 2009.

Кузнецов В.Н. Социология компромисса. М., 2007.

Кузнецов В.Н. Социология справедливости. Смысл мечты Рос­сии — реальное достоинство каждого человека и укрощение несправедливости здесь и сейчас. Т. 2. М., 2008 // Кузнецов В.Н. Гуманитарные взаимодействия. В 3 т. М., 2008—2009.

Лихачёв В. Россия и миросообщество: современный дискурс // ВПК. Военно-промышленный курьер. 2009. № 38. 30 сентября — 6 октября.

Медведев Д. А. «Будущее — за умной политикой»: Выступление президента Российской Федерации Дмитрия Медведева // Н Г Политика. 2009. № 13. 22 сентября.

Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. М., 2006.

Моисеев Н.Н. Быть или не быть… человечеству? М., 1999.

Моисеев Н.Н. Восхождение к Разуму. Лекции по универсальному эволюционизму и его приложениям. М., 1993.

Моисеев Н.Н. Расставание с простотой. М., 1998.

Моисеев Н.Н. Универсум. Информация. Общество. М., 2001.

Муази Д. Конфликт эмоций: Страх, унижение, надежда и новый мировой порядок // Россия в глобальной политике. 2007. № 1.

Садовничий В.А. «Демократия должна опираться на реальные ресурсы и ценности» // Н Г Политика. 2009. № 13. 22 сентября.

Сахаров А. Мир, прогресс, права человека: Статьи и выступления. Л., 1990.

Сорокин П. О современном состоянии России // Безопасность Евразии. 2001. № 4.

Сорокин П. Социальная и культурная динамика: Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений. СПб, 2000.

Степин B.C. Наука и образование в контексте современных циилизационных изменений // Наука и образование на пороге IIIтысячелетия. Минск, 2001.

Степин B.C. Теоретическое знание. М., 2000.

Тощенко Ж. Т. Время мифов и пути их их преодоления // Социологические исследования. 2006. № 1.

Тощенко Ж. Т. К читателю // Социологические исследования. 2002. № 1.

Тощенко Ж. Т. Социология жизни как концепция исследования социальной реальности // Социологические исследования. 2000. № 2.

Тощенко Ж.Т., Романовский Н. В. О тенденциях развития социологии в современном мире // Социологические исследования. 2007. № 6.

Урсул А. Д. Переход России к устойчивому развитию: Ноосферная стратегия. М., 1998.

Фадеев В. Неотвратимость // Эксперт. 2010. № 2.

Ясин Е.Т., Снеговая М. В. Тектонические сдвиги в мировой экономике: что скажет фактор культуры. М., 2009.

Тема «Компромисс как основание единой гуманитарной парадигмы».

Вопросы:

1. Компромисс как основание единой гуманитарной парадигмы.
2. Особенности становления институционально-сетевой методологии.
3. Слабые, средние и сильные взаимодействия.

Литература

Абдикерова Г. О. Евразийская ментальность как основа создания интегральной модели социализации личности // Социологические исследования. 2009. № 9.

Аннан К. Мы, народы: роль Организации Объединённых Наций в XXIвеке // Безопасность Евразии. 2000. № 1.

Бек У. Власть и её оппоненты в эпоху глобализма: Новая всемирно-политическая экономия. М., 2007.

Бельков О. А. Эволюция войн и представлений о них (конец XX— начало XXIвв.). // Безопасность Евразии. 2009. № 4.

Буравой М. Транзит без трансформации: инволюция России к капитализму// Социологические исследования. 2009. № 9.

Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXIвека. М., 2003.

Капто А.С. Энциклопедия «Мир»: В 2 т. М., 2008.

Коршунов СВ. Национальная идентичность: Постижение смысла. М., 2009.

Кузнецов В.Н. Геокультурная энциклопедия—2009: Культура развития через культуру безопасности. М., 2009.

Кузнецов В.Н. Мировоззрение и культура развития // Безопасность Евразии. 2009. № 4.

Кузнецов В.Н. Социология идеологии: Учебное пособие. М., 2009.

Кузнецов В.Н. Социология справедливости. Т. 2. М., 2008 // Кузнецов В.Н. Гуманитарные взаимодействия: В 3 т. М., 2008—2009.

Медведев Д.А. Послание Президента Р Ф Дмитрия Медведева Федеральному Собранию Российской Федерации // Российская газета. Столичный выпуск. 2009. 13 ноября.

Медведев Д.А. Послание Президента Р Ф Федеральному Собранию // Российская газета. Неделя. 2008. 06—12 ноября.

Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека // Безопасность Евразии.2009. № 1.

Пляйс Я. Тотальная системная модернизация — абсолютный императив для России // Власть. 2009. № 8.

Путин В. В. «Прошу на меня не сердиться»: Выступление Президента России на Мюнхенской конференции по вопросам политики безопасности. 10 февраля // Российская газета. Столичный выпуск. 2007. 13 февраля.

Стратегия национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года // Безопасность Евразии. 2009. № 2.

Шеллинг Т. Стратегия конфликта. М., 2007.

Яновский Р.Г. Мировоззрение. М., 2007.

Тема «Социология компромисса как институциональная социология».

Вопросы:

1. Социология компромисса как институциональная социология.
2. Среда и контекст компромиссного для субъекта компромисса.
3. Виды компромиссов с учетом времени, пространства и масштабов для объекта компромиссов.

Литература:

Аннан К. Мы, народы: роль Организации Объединённых Наций в XXIвеке // Безопасность Евразии. 2000. № 1.

Ашкеров А. По справедливости: эссе о партийности бытия. М., 2008.

Бабурин С.Н., Небренчин С. М. Кризис: Россия спасет мир? М., 2009.

Бузгалин А., Колганов А. Мы пойдём другим путём: От «капитализма Юрского периода» к России будущего. М., 2009.

Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXIвека. М., 2003.

Викторов А.Ш. Введение в социологию безопасности: Курс лекций. М., 2008.

Гайдар Е. Т. Власть и собственность: Смуты и институты. Государство и эволюция. СПб, 2009.

Добренькое В.И. Ценностные ориентиры современной социологии // Социологические исследования. 2009. № 8.

Доклад Митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, «Об основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2008 года // Безопасность Евразии. 2008. № 3.

Капто А. С Энциклопедия «Мир». В 2 т. М., 2008.

Касьянов М. Без Путина: Политические диалоги с Е. Киселёвым. М., 2009.

Колодко Г. В. Мир в движении. М., 2009.

Коршунов С.В. Национальная идентичность: Постижение смысла. М., 2009.

Кравченко С.А. Социология модерна и постмодерна в динамически меняющемся мире. М., 2007.

Кузнецов В.Н. Геокультурная Энциклопедия—2009: Культура развития через культуру безопасности. М., 2009.

Кузнецов В.Н. Основания глобальной безопасности. Т. 3. М., 2009 // Кузнецов В.Н. Гуманитарные взаимодействия: В 3 т. М., 2008−2009.

Кузнецов В.Н. Социология компромисса. М., 2007.

Лужков Ю.М. Транскапитализм в России. М., 2009.

Медведев Д.А. Послание Президента Р Ф Дмитрия Медведева Федеральному Собранию Российской Федерации // Российская газета. Столичный выпуск, 2009. 13 ноября.

Панарин А.С. Стратегическая нестабильность в XXIвеке. М., 2003.

Переслегин С. Новые карты будущего, или Анти-Рэнд. М.; СПб, 2009.

Примаков Е.М. Мир без России? К чему ведёт политическая близорукость. М., 2009.

Путин В. О стратегии развития России до 2020 года // Россия 2020: Главные задачи развития страны. М., 2008.

Путин В.В. «Прошу на меня не сердиться»: Выступление Президента России на Мюнхенской конференции по вопросам политики безопасности. 10 февраля // Российская газета. Столичный выпуск. 2007. 13 февраля.

Ролз Дж. Справедливость как честность (1958) // Логос. 2006. № 1.

Синельников А.В. Трансформация семьи и развитие общества: Учебное пособие. М., 2008.

Сорокин П. Социальная и культурная динамика: Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений. СПб, 2000.

Сухарев А.И. Трансгуманитарное измерение политики. Опыт исследования институционализации НПО—сети в международных отношениях. М., 2009.

Штомпка П. В фокусе внимания повседневная жизнь. Новый поворот в социологии // Социологические исследования. 2009. № 8.

Яницкий О.Н. Кризис и социология // Социологические исследования. 2009. № 5.

Яницкий О.Н. Экологическое мышление эпохи «великого передела». М., 2008.

Яновский Р.Г. Мировоззрение. М., 2007.

Тема «Воспитание компромиссности».

Вопросы:

1. Воспитание компромиссности.
2. Оформленность институтов компромиссного: «позиция», «поступок», «уступка», «торг», «договор о компромиссе», «результат компромисса».
3. Компромисс как справедливость.
4. Компромисс как адаптация.

Литература:

Defuturo, или История будущего. М., 2008.

Ашкеров А. По справедливости: Эссе о партийности бытия. М., 2008.

Ашкеров А. Экспертократия: Управление знаниями: производство и обращение информации в эпоху ультракапитализма. М., 2009.

Безопасность России: Правовые, социально-экономические и научно-технические аспекты: Анализ риска и проблем безопасности: В 4 ч. Ч. 1: Основы анализа и регулирования безопасности. М., 2006.

Безопасность России: Правовые, социально-экономические и научно-технические аспекты: Анализ риска и проблем безопасности: В 4 ч. Ч. 2: Безопасность гражданского и оборонного ком­плексов и управление рисками. М., 2006.

Безопасность человека сегодня: Комиссия по безопасности человека. Нью-Йорк, 2003.

Будущие поколения — национальное достояние России: Программный документ XIIIВсемирного русского народного собора (23 мая 2009 г., г. Москва) // Безопасность Евразии. 2009. № 3.

БузгалинА., Колганов А. Мы пойдём другим путём! От «капитализма Юрского периода» к России будущего. М., 2009.

Викторов А.Ш. Введение в социологию безопасности. Курс лекций. М., 2008.

Возьмителъ А.А., Осадная Г. И. Образ жизни: теоретико-методологические основы анализа // Социологические исследования. 2009. № 8.

Гайдар Е. Т. Власть и собственность: Смуты и институты. Госу­дарство и эволюция. СПб, 2009.

Горшков М.К. Российская повседневность в условиях кризиса: социологическое измерение // Социологическое измерение. 2009. № 12.

Григорьев СИ. Человек в современном мире: Сохранение жизненных сил, безопасность индивидуального и социального бытия // Социологические исследования. 2009. № 11.

Доклад о развитии человека 2007/2008: Борьба с изменениями климата: человеческая солидарность в разделенном мире: Программа развития Организации Объединённых Наций. М., 2007.

Дубинин С. К. Россия против кризиса: Кто победит? М., 2009.

Закария Ф. Постамериканский мир. М., 2009.

Зубков В.И. Социологическая теория риска. М., 2003.

Канке В.А. Этика ответственности: Теория морали будущего. М., 2003.

Касьянов М. Без Путина: Политические диалоги с Евгением Киселёвым. М., 2009.

Колодко Г. В. Мир в движении. М., 2009.

Корель Л.В. Социология адаптации: Вопросы теории, методологии и методики. Новосибирск, 2005.

Кравченко С.А., Красиков С. А. Социология риска: Полипарадигмальный подход. М., 2004.

Кузнецов В.И. Мир после кризиса: Основные гуманитарные тенденции становления в XXIвеке концепции культуры развития человека, общества и цивилизации: Научный доклад. М., 2009.

Кузнецов В.Н. Геокультурная энциклопедия—2009: Культура развития через культуру безопасности. М., 2009.

Кузнецов В.Н. Мир после кризиса: Основные гуманитарные тенденции становления в XXIвеке концепции культуры развития человека, общества и цивилизации: Научный доклад. М., 2009.

Кузнецов В.Н. Основания глобальной безопасности. Т. 3. М., 2009 // Кузнецов В.Н. Гуманитарные взаимодействия: В 3 т. М., 2008−2009.

Кузнецов В.Н. Основания глобальной безопасности: Социологический гуманитарный аспект. Т. 3. М., 2009 // Кузнецов В.Н. Гуманитарные взаимодействия: В 3 т. М., 2008—2009.

Кузнецов В.Н. Основы современного мировоззрения. М., 2010.

Кузнецов В.Н. Социология компромисса. М., 2007.

Кузнецов В.Н. Социология компромисса. М., 2007.

Кузнецова А. В. Справедливое мироустройство XXI: Тенденции формирования политики справедливого мироустройства в XXIвеке. М., 2009.

Кургинян С. Профессионализм и ценности // Однако, 2009, 12.10.

Мир после кризиса: Глобальные тенденции — 2025: меняющийся мир: Доклад Национального разведывательного совета США. М., 2009.

Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека // Безопасность Евразии. 2009. № 1.

Переслегин СБ. Новые карты будущего, или Анти-Рэнд. М.; СПб, 2009.

Примаков Е.М. Россия перед выбором // Российская газета. 2010. 14 января.

Римский В.Л. Воздействие сети Интернет на социальную активность, формирование и развитие идентичностей // Вестник общественного мнения: Данные. Анализ. Дискуссии. 2009. № 1.

Ролз Дж. Справедливость как честность // Логос. 2006. № 1.

Россия vsЕвропа: Противостояние или союз? / Под ред. С. А. Караганова, И. Ю. Юргенса. М., 2010.

Синельников А. Б. Трансформация семьи и развитие общества: Учебное пособие. М., 2008.

Смакотина Н.Л. Основы социологии нестабильности и риска: философский, социологический и социально-психологический аспекты: Монография. М., 2009.

Сорокин П. О современном состоянии России // Безопасность Евразии. 2002. № 4.

Стратегия национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года// Безопасность Евразии. 2009. № 2.

Уроки Великой Отечественной войны 1941 — 1945 гг. и проблемы безопасности России: Материалы заседания Философского клуба. М., 2005. (Библиотека «Мегапир»)

Феофанов К.А. Российская социология риска: Состояние и пер­спективы // Социологические исследования. 2007. № 4.

Человек: Философско-энциклопедический словарь. М., 2000.

Чупров В.И., Зубок Ю. А., Уильяме К. Молодёжь в обществе риска. М., 2001.

Шевченко А.А. Моральные и политические контексты справедливости. Новосибирск, 2007.

Яницкий О.Н. Россия: Экологический вызов (общественные движения, наука, политика). Новосибирск, 2002.

Яницкий О.Н. Социология риска. М., 2003.

Яновский Р.Г. Мировоззрение. М., 2007.

Вопросы для дискуссии по итогам собственных исследований.

Раздел I.

• Можно ли идентифицировать феномен «компромисс» как реальный конструктивный и созидательный фактор, помогающий людям и народам практически всегда добиваться достойного итога до, во время, после самых сложных конфликтов?
• Как обосновать важность, практичность и перспективность, востребованность «хорошей теории» компромиссного?
• Почему необходимо воспитывать у молодёжи, зрелых людей во всех возрастных группах потребность в компромиссах; умение их искать, осуществлять; анализировать итоги и готовить новые компромиссы?
• Почему именно феномены «компромисс», «компромиссное», «компромиссность» востребованы всеми общественными наука­ми для участия в сохранении среды жизнеобеспечения?
• Как можно охарактеризовать особенности научного дискурса по проблемам теории компромисса?
• Зачем необходимо воспитывать у людей потребность, умение и волю к поиску компромиссов, их учреждению, осуществлению, анализу результативности?
• Когда возможно и необходимо готовить и продвигать опережающий, предотвращающий компромисс для ситуаций с неантагонистическими и антагонистическими противоречиями?
• Как возможна методология единой гуманитарной парадигмы?
• В чём особенности сопоставления методологий геополитики, геоэкономики и геокультуры на основе парадигмальнои матрицы Кузнецова?
• Почему методология социологии компромисса формируется как институционально-сетевая методология?
• Зачем для понимания методологии и теории компромиссного необходим анализ и синтез процессуальности в контексте функ­циональной структуры (по Кузнецову) современного общества?
• Можно ли рассматривать методологию гуманитарных взаимодействий как среду для проявления компромиссности, справедливости, безопасности?

Раздел II.

• Можно ли обосновать мир компромиссов как Культуру-Сеть?
• Когда стало правомерным определить в качестве Субъекта Глобальной Игры, Глобального Компромисса народ России?
• Какие характеристики определяют сущность глобального гу­манитарного стратегического компромисса?
• Почему для понимания смысла сферы компромиссного необходимо уточнять особенности миропорядка в качестве контекста и состояние мировоззрения как среды события, процесса?
• Как можно соотнести методологию воспитания компромиссности с методологией компромиссного?
• Почему процессуальность компромисса выражается через институционализацию деятельности субъекта компромисса?
• Когда в процессе оформления компромиссного возникают риски?
• Можно ли теоретически обосновать взаимосвязь институтов и механизмов компромисса?

Раздел III.

• Как «работают» высокие гуманитарные технологии в процессе достижения идеологического компромисса?
• Можно ли сравнить методологический аспект диалога цивилизаций и конвергенции образов жизни, государств?
• В чём концептуально можно проследить сходство и различие конформизма и конвергенции?
• Почему институты компромиссного (позиция, поступок, торг, уступки и т. д.) не получили развития в теориях и практиках конформизма?
• Как соотносятся теории, методологии, институты и практики компромиссного ?
• Почему в повседневной жизни справедливость и правда устойчиво и повсеместно связаны с компромиссом и безопасностью?
• Можно ли позицию и поступок человека по учреждению спра­ведливости и компромисса трактовать как основание гуманитарной безопасности?
• Зачем вводить социологический процесс адаптации для понимания взаимодействия человека с другим человеком, с группой людей, со средой жизнеобеспечения?
• Что необходимо и возможно привести в обоснование тезиса о реально оформившемся глобальном специализированном научном дискурсе по проблемам социологии компромисса?
• Когда можно обосновано констатировать, что социологическая наука о компромиссном заняла своё место в сообществе общественных наук?

V. ПЕРЕЧЕНЬ ПРИМЕРНЫХ КОНТРОЛЬНЫХ ВОПРОСОВ И ЗАДАНИЙ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

Контрольные вопросы к теме 1.

1. Какова целевая необходимость изучение курса «Социология компромисса»
2. Раскройте суть и содержание понятия «компромисс».
3. В чем заключается порядок связей феномена конфликт, компромисс, консенсус.
4. Концепция консенсуса в работах О. Конта, Э. Дюркгейма, П. Сорокина, Т.Парсонса.

Контрольные вопросы к теме 2.

1. Раскройте суть и содержание социологического смысла «компромисс»
2. В чем заключается особенность социологии компромисса как научной дисциплины.
3. Назовите внешние и внутренние факторы, обуславливающие безопасность в современном мире.
4. Раскройте суть и содержание кооперативных взаимодействий в работах В. Кузнецова, Н. Моисеева, О.Яницкого.

Контрольные вопросы к теме 3.

1. Что такое высокие гуманитарные технологии.
2. Раскройте суть и содержание понятие «компромиссогема».
3. В чем заключается суть этапов: паттерн, антитюд, интериоризация.
4. В чем заключается логика изменений субъектно-объектных отношений.

Контрольные вопросы к теме 4.

1. Раскройте суть и содержание парадигмальной матрицы В.Кузнецова.
2. В чем заключается содержание институционально-сетевого подхода.
3. Приведите пример основных типов локальных инновационных сетевых систем.
4. Раскройте особенности сетевого подхода в работах М. Кастельса, В. Радаева, Е. Сапир, О.Яницкого.

Контрольные вопросы к теме 5.

1. Раскройте суть и содержание понятий среда и контекст перемен для субъекта компромисса.
2. Каковы представления М. Уолцера по классификации сфер справедливости.
3. Раскройте социологический смысл феномена партнерства.
4. Раскройте суть и содержание геокультурного проекта Возрождение России (проекта В.В.Путина).

Контрольные вопросы к теме 6.

1. Раскройте суть и содержание процесса воспитание компромиссности.
2. Перечислите основные этапы воспитания компромиссности.
3. Раскройте модель докомпромиссного поля ребенка 4−6 лет.
4. Суть и содержание модели предкомпромиссного поля подростков 13−18 лет.
5. Раскройте механизмы устранения негативного влияния криминальной субкультуры.

Контрольные вопросы к теме 7.

1. Раскройте суть и содержание институтов «позиция», «поступок», «договор о компромиссе», «результат компромисса».
2. В чем специфика русской историко-культурной традиции понимания феномена справедливость.
3. Раскройте особенности времени и пространства в достижении компромисса.
4. Раскройте особенности компромисса как риска.

Контрольные вопросы к теме 8.

1. Раскройте суть и содержание понятия «идеологический компромисс».
2. Как вы оцениваете взгляд С. Хантингтона на культурное противостояние Востока и Запада.
3. Раскройте суть и содержание влияния итогов идеологического компромисса на объекты-субъекты компромисса.
4. Раскройте суть модели условий устойчивого функционирования идеологии развития России.
5. Компромисс и конформизм.

Контрольные вопросы к теме 9.

1. В чем новизна в деятельности Президента России Д. А. Медведева в поддержании и выработке Новых Правил игры в мире.
2. Суть и содержание выступлений Президента России Д. А. Медведева в Эвиане (2008), на Красной Площади в честь 65-й годовщины победы над фашизмом, президентском послании (2008).
3. Раскройте социологический смысл категории «справедливость», «честность», «доверие» в работах Дж. Ролза, У. Бека, М. Уолцера, М. Фуко, Д.Александера.

Контрольные вопросы к теме 10.

1. Раскройте суть и содержание подхода Л. Корель в вопросах социологии адаптации.
2. В чем заключается связь адаптации и компромисса.
3. Раскройте суть «обогащения» процесса компромисса новыми смыслами.
4. В чем суть производства новых смыслов, концептов и категорий.
5. Раскройте модель развивающейся системы в работах Мальтуса, Ферхлюста, Лотка-Вольтера.
6. Компромисс и теория длинных волн Н. Кондратьева, Ф.Найта.

VI. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ОЧНО-ЗАОЧНОЙ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ

Работа с книгой как важный вид исследовательской деятельнос­ти направлена на формирование и развитие у студента навыков и умений самостоятельного творческого поиска в осмыслении путей решения журналистской проблематики. Рекомендованная учебная литература (монографические исследования, учебные пособия) содержат в себе теоретические и методологические проблемы научного анализа компромисса как социокультурного явления с позиций комплексного социологического подхода к изучению социальных проблем, так и общенаучных методов; в ней представлены также результаты конкретных социологических исследований и обобщен опыт проведения и организации исследования по разным аспектам.

Поэтому при работе с книгой студент должен обратить внимание на следующие моменты:

1. уметь различать конкретно-научные аспекты содержания проблемы;

2. уметь выделять наиболее важные, узловые моменты (стороны) анализированных противоречий;

3. уяснить различные научные подходы в решении проблемы;

4. знать и понимать содержание основных понятий и терминов;

5. уметь обобщать и соотносить отдельные теоретические выводы с положениями общесоциологической теории;

6. уметь выделять основные идеи книги.

Перечисленные умения и навыки могут быть сформированы при условии систематического труда и обучения рациональным приемам работы с учебником.

Студентам, прослушивающим курс «Социология компромисса» рекомендуется после прочтения (изучения) учебного материала ответить на следующие вопросы:

1. На какую проблему ориентирует автор читателя?

2. Почему у автора появилась необходимость рассматривать данную проблему?

3. Какие новые идеи он выдвигает и как он их обосновывает и доказывает?

4. Для решения каких задач необходимы эти доказательства?

5. Подтверждаются ли эти доказательства в реальной жизни?

Следующий этап работы с книгой — обсуждение результатов ответов на вопросы с сокурсниками.

Для лучшего усвоения темы и постановки вопросов рекомендуется вести записи прочитанного учебного материала. Существует несколько форм ведения записей (план, тезисы, выписки, аннотации, резюме, конспект). Студентам предлагается вести записи в форме тезисов — сжатое изложение основных мыслей прочитанного материала книги или конспекта, выделение самого основного в содержании изучаемой книги, сосредоточение внимания на наиболее существенном, краткая, четкая формулировка обобщенных теоретико-методо­логических положений.

2. Научное сообщение (подготовка реферата, доклада) — один из важных видов самостоятельной работы студентов, направленной на углубленное изучение литературы по избранной теме, что создает возможность комплексно использовать навыки работы с книгой, развивает самостоятельность мышления и умение на научной основе анализировать явления действительности. При подготовке научного сообщения студент должен помнить, что, если при изучении учебной литературы главной задачей был анализ материала, выяв­ление основных идей, то в период написания работы идет другой процесс — синтез, обобщение примеров, рангов, положений, систематизация ценного важного, что он понял в результате усвоения темы. Подготовленное сообщение должно свидетельствовать о знании указанной дополнительной литературы по данной теме, её основной проблематики, отражать точку зрения автора научного сообщения на эту проблематику, его умения осмысливать явления науки на основе теоретических и практических знаний.

Работа над рефератом начинается с выбора тем, предложенных преподавателем или выбранных самостоятельно. Следующий этап работы — это работа с основной и дополнительной литературой.

Целесообразно разбить предложенную литературу на три группы источников: 1. Известные труды классиков социологической науки; 2. Монографические издания, где рассматриваются различные точки зрения на данную проблему; 3. материалы периодической печати, где представлены новые факты и события. Изучение предложенной литературы необходимо начинать с их тщательного просмотра, чтобы определить характер работы с каждым источником. Для лучшей работы следует наметить первоначальный план научного сообщения и, уже исходя из этого, изучать литературу. Важно, чтобы каждый пункт плана раскрывал одну из сторон избранной темы, и все пункты в совокупности охватывали ее целиком. При этом может быть несколько композиционных решений составления плана: хронологическое (тема рассматривается в исторической последовательности); описательное (тема расчленяется на составные части, элементы, в целом раскрывающие определенное явление); аналитическое (тема исследуется в ее причинно-следственных связях), взаимозависимых проблемах).

3. В конкретных социологических исследованиях компромисса используют следующие методы: наблюдение, анкетирование, интервью, контент-анализ, социометрию, экспертный опрос, социальный эксперимент. При подготовке к семинарским занятиям студентам предлагается на выбор

VII. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ КУРСА

Безопасность — может быть определена, в предварительном плане, как сетевая устойчивая совокупность необходимых и достаточных факторов надёжно обеспечивающих: достойную жизнь каждого человека; защищённость всех структур жизнеспособности семьи, общества и государства; их цели, идеалы, ценности и интересы, их культуру и образ жизни, традиции от неприемлемых рисков, от внутренних и внешних вызовов и угроз; способность эффективно предотвращать формирующиеся опасности на основе культуры компромисса по поводу благополучия и справедливости для Всех.

Благо — это состояние и динамика процесса, соединяющего и на­полняющего положительной энергетикой высшие цели человека и средства их достижения; это высший смысл справедливости как методологический и концептуальный критерий справедливого; как социальная и гуманитарная цель гуманитарных взаимодействий.

Вызов — это геокультурный феномен, обозначающий: становление противоречия между наличным потенциалом культуры, идентификации человека и нации, сохранения образа жизни и необходимостью реальных социальных перемен, существенных изменений, что проявляется оформлением реальной неопределённости, нестабильности и тревожности.

Геокультура — это смысл, форма и сфера деятельности человека, народов мира и государств в культурном масштабе на основе уважительного диалога, культуры мира и безопасности, стратегического компромисса по поводу формулирования, уточнения и достижения личных, национальных и цивилизационных целей, идеалов, ценностей, интересов; сохранения, развития и защиты норм и традиций людей, семей, наций и обществ, их социальных институтов и сетей жизнеобеспечения от неприемлемых, вызовов, рисков, опасностей и угроз.

Главное глобальное антагонистическое противоречие XXIвека— глобальное, всепроникающее и всеобъемлющее противоречие: «культура безопасности человека» (культура безопасного развития человека, культура жизни человека) — «культура смерти человека» обозначилось как источник динамики всемирной, абсолютной безопасности; как источник мировой динамики гуманитарных перемен.

Полагаю, будет правомерным предположить, что это противоречие стало главным интеллектуальным, энергетическим, мотивационным и силовым фактором возникновения, оформления и развёртывания новой глобальной структурной гуманитарной революции XXIвека.

Глобальная (международная) безопасность— в самом предварительном плане, может быть определена как сетевая устойчивая совокупность положений международного права, норм и процедур, разработанных международными организациями для обеспечения мира, справедливости, достоинства, благополучия на основе международного (глобального) гуманитарного стратегического компромисса по поводу безопасности каждого человека, каждого народа, каждого государства.

Глобальная структурная гуманитарная революция XXIвека— это процесс и результат изменений содержания и структуры мироустройства XXIвека, всего миропорядка, оснований мировоззрения и гуманизма под воздействием слабых связей, слабых влияний, слабых рисков; начало доминирования во всех сферах жизнеобеспечения, во всех видах взаимодействий компромиссного, компромиссности, компромиссов.

Глобальный гуманитарный стратегический компромисс— это взаимодействия различных моделей мироустройства XXIвека (Про­екта Путина, Проекта Буша и других), различных моделей мирового порядка (Московско-Шанхайской модели и других); как реальные продуктивные тенденции к оптимальному разрешению антагони­стических и неантагонистических противоречий; как позитивная динамика формирования альянсов цивилизаций; как становление глобальной, региональной, национальной и личной безопасности каждого человека, каждой семьи, каждого народа, каждого государства.

Гуманитарная безопасность— это сетевая надёжная и устойчивая совокупность факторов; гуманитарных, социальных, культурных, религиозных взаимодействий эффективно обеспечивающих: достойную жизнь каждого человека; человеческое в человеке и достойный смысл его жизни; состояние защищённости человека, семьи, народа; их целей, идеалов, ценностей и традиций, образа жизни и культуры; необходимое и достаточное поощрение и развитие прав и обязанностей человека и основных свобод для всех, без различия расы, пола, языка и религии.

Гуманитарная справедливость — это процесс и результат созда­ния и передачи энергии и творческой воли гуманитарной позиции и поступков людей, с учётом масштаба, времени и пространства, во все сферы гуманитарных взаимодействий между людьми и народа­ми, ориентированных на создание и понимание высшего смысла жиз­ни, нравственности и культуры; на достижение счастья и свобо­ды, достоинства и безопасности каждого человека, каждой семьи, каждого народа.

Гуманитарные взаимодействия — это процесс отношений во вре­мени и пространстве между людьми по поводу сохранения и защиты их жизни; их целей, идеалов, ценностей, интересов; смысла жизни; правил игры; ожиданий и действий каждой из сторон по вопросам состояния и изменения человеческого в каждом субъекте непосредственного контакта.

Диалог — может быть определён как процесс обеспечения общего участия граждан любой страны, культуры, цивилизации в достижении справедливости, законности и терпимости в человеческих взаимоотношениях; для повышения и сохранения взаимопонимания, уважения и взаимодействия, сбалансированности и умеренности; для поиска общих точек линий и масштаба соприкосновения различных цивилизаций в их общении между собой с тем, чтобы совместно терпеливо и мудро разрешать назревшие проблемы, угрожающие разделяемым ими целям, идеалам и ценностям, через компромиссы.

Доверие — это одна из основных категорий геокультуры, которая выражает состояние мировосприятия человека на основе терпимости и уважительного диалога; состояние конструктивной коммуникации между людьми, между акторами и институтами, между человеком и властью, между народами и государствами; состояние с наличием воли и энергии для достижения необходимых компромиссов.

Игра с ненулевой суммой — обозначает такой характер взаимодействий субъектов противоречий (в основном, неантагонистических), когда в итоге переговоров, торга может быть заключено соглашение, итоги которого одинаково удовлетворяют каждого субъекта взаимодействия: каждый справедливо определяет себя победителем.

Институционализация — обозначает совокупность институтов в их взаимосвязи со средой и главное её свойство: реализации адаптации институтов к изменяющейся среде, к ситуации неопределённости, т. е. выживания социума в нестандартных ситуациях.

Компромисс — это процесс и результат осуществления договорённости между людьми, народами, государствами, их объединениями; между культурами и религиями на согласованное время во имя достоинства, благополучия и безопасности человека, семьи, народов, общества, государства и современной цивилизации на основе взаимных политических, экономических, идеологических уступок по поводу целей, идеалов, ценностей, национальных интересов, интерпретаций прошлого, настоящего и будущего своих народов, стран и регионов, понимания демократии, патриотизма, смыслов жизни и мечты.

Компромиссологическая социализация— это реальный динамичный процесс участия конкретного человека в практиках компромиссного в период детства, юности, зрелости и старости с при­нятием и поддержкой одной или нескольких идеологических теорий (идеологий).

Компромиссологическое время(или «время компромисса») — это конкретизация временных рамок всего процесса компромисса от обо­значения ситуации его желательности до осуществления результата компромисса с учётом условий его функционирования, с учётом полного цикла возмещения возможного ущерба от реализации рисков компромисса.

Компромиссологическое пространство(или «пространство ком­промисса») — это место и масштаб подготовки функционирования компромисса, осуществления его результатов и возмещения рисков компромисса; это масштаб взаимосвязей практик функционирования компромиссного с новым гуманизмом, современным мировоззрением, с логикой и динамикой новой модели мироустройства XXIвека (Проекта Путина).

Конвергенция — может быть определена, в качестве рабочего понятия, как процесс и результат устойчивого смягчения остроты противоречий между субъектами конвергенции под влиянием: среды в ходе их адаптации; сближения позиций, целей и ценностей под влиянием компромиссов, конформности и демократизации; совместной деятельности по обеспечению безопасности человека, общества, на­родов, государств и цивилизаций.

Конформизм — может быть определён как устойчивый процесс взаимодействий в обществе, входе которых осуществляется: приспо­собление субъекта к общепризнанным целям, ценностям, традициям, интересам доминирующим в его группе; принятие и овладение одобренных обществом и группой средств их достижения; участие с опорой на устоявшиеся мотивы и процедуры в функционировании гражданских институтов, в одобренных ими конкретных практиках.

Культура безопасности — является процессом сохранения развития целей, идеалов, ценностей, норм и традиций человека, семьи и общества; справедливости; социальных институтов и сетей; обеспечения устойчивого и конструктивного взаимодействия людей с защищённостью их от неприемлемых рисков, угроз, опасностей и вызовов; эффективного предотвращения угроз на основе опережающей стратегической партнёрской культуры компромисса.

Культура компромисса — это состояние чёткой ориентации людей, народов, государств, их объединений, институтов и организаций на терпимость, диалог, сотрудничество, солидарность, партнёрство и доверие в любых совместных взаимодействиях; это процесс и результат осуществления добровольных и взаимосогласованных договорённостей на основе: взаимных уступок по поводу общих интересов; единого понимания результата и процедуры его осуществления; санкций по отношению к каждой стороне по поводу выполнения зафиксированного соглашения с учётом заранее оговорённых параметров времени и пространства.

КультураМира — является процессом преобразований индиви­дуального, коллективного и институционального характера. Она складывается из убеждений и действий самих людей и развивается в каждой стране в зависимости от конкретных исторических, социально-культурных и экономических условий. Ключом к культуре мира является превращение жёсткой конкуренции в сотрудничество, основанное на общих ценностях и целях. Культура мира в частности, требует, чтобы конфликтующие стороны сообща стремились к достижению целей, представляющих общий интерес на всех уровнях, включая процесс развития, чтобы вместе создавали приемлемые компромиссы.

Культура предотвращения — это процесс анализа формирования вызовов, угроз, рисков, опасностей и страхов жизнеобеспечению лю­дей, семей и народов; их целям, идеалам, ценностям и интересам. Это процесс синтеза интеллектуальных, материальных и силовых технологий для снижения уровня блокирования или полного преодоления небезопасности (вызовов, угроз, рисков, опасностей) на основе: конструктивного диалога и поступков, основанных на действующем законодательстве, на реальных нормах, традициях и образе жизни акторов, вовлечённых в сферу предотвращения; опережающего глобального гуманитарного стратегического компромисса.

Культура развития— это состояние, процесс и результат конструктивных гуманитарных, социальных, экологических перемен, ориентированных на: оптимальный учёт изменений климата, изменений среды обитания человека и народов; созидательные взаимодействия в контексте приемлемых моделей миропорядка и ми­роустройства; устойчивая ориентация людей и народов на культуру компромисса в решении проблем мира и безопасности.

Механизм компромиссности— представляет относительно устойчивую структуру взаимосвязи и взаимодействий субъектов и объектов компромисса, реального дискурса для обсуждения состоя­ния и перемен в сфере компромиссного.

Мечта — может быть определена как самостоятельный Феномен, обеспечивающий связи между целью, идеалом, ценностями и смыслом жизни; гармонизирующий трансформацию таких связей для сохранения их формы и структуры; сохраняющий идентичность целей, идеалов, ценностей и смысла жизни, их самостоятельность и самодвижение; достижение и сохранение справедливости.

Миропонимание— определяется как содержанием феномена «ми­роустройство», так и основами современного мировоззрения, позволяющих субъекту взаимодействий понять смысл и движущие силы процесса, свою роль и свою ответственность за совершённые (или несовершенные) поступки в условиях конкретного времени и пространства, определившихся рисков и неопределённостей в восприятии реальности, справедливого и несправедливого.

Миропорядок(«мировой порядок») — это устоявшаяся сетевая совокупность понятых и принятых людьми, народами и государствами взаимодействий, которые обеспечивают: гарантированный порядок их легитимного и желательного жизнеобеспечения (достойной жизни человека; благополучия, безопасности народа, национального суверенитета государства, целостности территории); сохранение и развитие культуры, национального образа жизни, традиций; удовлетворённость настоящим и уверенность в будущем; доверие национальным и международным законам с уверенностью в их справедливом и единообразном (без двойных и тройных стандартов) толковании и исполнении.

Мироустройство — эту социологическую категорию можно обосновать как процесс и результат формирующегося синтезированного и концептуального представления, понимания и осознания человеком прошлого и будущего его самого, общества, всего мира через настоя­щее: через принятые им основы мировоззрения, жизненные позиции, убеждения, идеалы и ценности, принципы поведения с ориентацией на компромисс и справедливость в решении любых взаимодействий.

Национальная безопасность— ключевое, базовое понятие, харак­теризующее защищённость всех систем жизнеобеспечения общества, человека и государства, их целей, идеалов, ценностей, интересов от внутренних и внешних угроз, способность противодейство­вать, своевременно адаптироваться к новым условиям развития как в сфере природы, окружающей среды, так и к тенденциям, закономерностям мирового и национального развития. Безопасность государства зависит от интеллектуального потенциала, умений и воли народа.

Новый (не-Западный) гуманизм XXIвека

• во-первых, это состояние деятельности человека по воспроизводству своей культуры, своих отношений с другими людьми, обществом; это личная технология по организации, сохранению и осмыслению исторически приобретаемого социального опыта субъектом, по превращению освоенной культуры во внутреннее содержание сознания и в практику деятельности во времени, и в масштабе всей его жизни;

• во-вторых, это СМЫСЛ ЖИЗНИ как сущность органичного единства цели, идеала и основных ценностей человека, понятых и принятых им как руководство к деятельности, в его ориентации на достойную, благополучную и безопасную жизнь, на её воспро­изводство, на единство свободы и ответственности;

• это РОССИЙСКАЯ МЕЧТА, которая может быть определена как самостоятельный феномен, обеспечивающий связи между целью, идеалом, ценностями и смыслом жизни; гармонизирующий трансформацию таких связей для сохранения их формы и структуры; сохраняющий идентичность целей, идеалов, ценно­стей и смысла жизни, их самостоятельность и самодвижение;

• в-третьих, это процесс устойчивого и ускоренного соединения локальных проблем (человека, семьи, народа) с общецивилизационными; национальных культур с интернациональной культурной средой; взаимодействие целей, идеалов, ценностей, интересов конкретных людей и народов с динамикой и реальностью становления мировой экологии, экономики, норм и традиций жизнеобеспечения с сохранением и развитием своего образа жизни, своей идентичности на основе солидарности, терпимости, доверия и сотрудничества, уважительного диалога людей, народов и культур;

• в-четвёртых, это состояние защищённости человека, семьи, народа; их целей, идеалов, ценностей и традиций, образа жизни и культуры; устойчивое, необходимое и достаточное поощрение и развитие прав и обязанностей человека и основных свобод для всех, без различия расы, пола, языка и религии; защищённость формирования и конструктивного функционирования исторической памяти, российской мечты и смысла жизни на основе уважительного диалога, культуры мира и культуры патриотизма; защищённость достижения ими достойного качества и уровня благополучия, надёжной безопасности;

• в-пятых, это устойчивый процесс обеспечения общего участия граждан любой страны, культуры, цивилизации для достижения справедливости, законности и терпимости в человеческих взаимоотношениях; для повышения и сохранения взаимопонимания, уважения и взаимодействия, сбалансированности и умеренности; для поиска общих точек, линий и масштаба соприкосновения различных цивилизаций в их общении между собой с тем, чтобы совместно тер­пеливо и мудро разрешать назревшие проблемы, угрожающие разде­ляемым ими целям, идеалам и ценностям.

Общенациональная Цель России— в 2000—2010 годах понимается как совместное творчество, совместный труд всех Граждан, всех Народов, российского Общества и Государства по достижению Благополучия и Безопасности каждым Человеком, каждой Семьёй, процветанию Отечества; Справедливости и Счастья для Всех.

Опасность— это геокультурный феномен, представляющий в пре­вращенной форме правила запрета через объективно существующую и осознанную возможность причинить деятельностью какого-либо субъекта неприемлемый ущерб, деформацию, травму цели, идеала, ценностей, интересов человека, семьи, общества, государства, цивилизации.

Партнёрство— это широкий и развивающийся корпус взаимодействий между гражданами, их объединениями, организациями, институтами, государствами, региональными сообществами и союзами государств и международными организациями ориентированных на: сотрудничество и солидарность в содействии общим целям, ценностям, идеалам, интересам; равноправие, диалог и компромиссы при решении спорных поблеем; на закрепление в договорах и соглашениях исходных принципов каждого участника взаимодействия, обязательств перед другими субъектами взаимодействия и ответственности за все риски партнёрства.

Повестка Дня для мирового сообщества на XXIвек— может быть определена как взаимосвязанная и согласованная с участием всех субъектов взаимодействий: совокупность целей, ценностей, идеалов и интересов; последовательность действий для их достижения и безусловный уровень легитимности, законности используемых средств и процедур в процессе деятельности; определённость времени и пространства, масштаба деятельности каждого актора; чёткая и обозначенная заранее ответственность за риски и ошибки в процессе достижения выбранных ориентиров; гласность и прозрачность при распределении долей (частей, фрагментов, преференций и т. д.) полученного результата.

Позиция — это взаимосвязанное сочетание: целей, идеалов и ценностей субъекта, его менталъности и идентичности; прав, свобод и ответственности; понимание обязанностей и долга; смысла жизни, исторической памяти и образа жизни; национальной культуры и со­зидающей патриотической идеологии; нового (не-Западного) гума­низма XXIвека.

Поступок во имя справедливости, во имя правды — согласно М. М. Бахтину, становится взаимодействием, обусловленным творческой процедурой обоснования цели и приемлемых средств её достижения; нетехничностью, ответственностью, самобытийностью, уникальностью. Методология справедливости наиболее убедительно и конструктивно синтезируется на основе реальных гуманитарных личных поступков субъектов справедливости, которые учреждают справедливость, компромисс своей деятельностью, своим образом жизни, ориентированных на правду, свободу, честность, законность, культуру, достоинство.

Правила игрыпри разработке, осуществлении, корректировке Повестки Дня для мирового сообщества в XXIвеке— это процесс творческого поиска в сфере социокультурных инноваций конкретных людей и народов на основе эмоциональных переживаний и строгих ра­циональных правил в соблюдении процедуры участия и ориентированных: на дополнение и трансформацию реальности; на переживание и переосмысление устоявшихся коммуникаций; на восприятие свободы в масштабе приемлемой модели мироустройства и миропонимания с целью конкретного участия и ответственности за надёжное обеспечение достойной жизни каждого человека.

Предотвращение — процесс социологического анализа формирования самых слабых факторов, способствующих возникновению вызовов, рисков, угроз опасностей и страхов жизнеобеспечению людей, семей и народов; их целям, идеалам, ценностям и интересам. Это процесс последующего синтеза интеллектуальных и силовых технологий для своевременного снижения уровня блокирования или полного предотвращения состояния небезопасности (вызовов, угроз, опасностей, рисков и страхов) на основе конструктивного диалога и компромисса; поступков, основанных на воле и энергии к сохранению мира и безопасности.

Результат компромисса— это совокупность целевых ориентиров, процедур их достижения и условий контроля соблюдения процедур с участием каждого субъекта переговоров; сами договорённости оформлены соответствующим документом, содержание и структура которого полностью удовлетворяет каждую сторону состо­явшегося компромисса.

Риск— это геокультурный феномен, представляющий в превращенной форме правила запрета в динамике перемен от ситуации неопределённости в направлении желательных изменений с учётом фактора времени и реального масштаба.

Российская объединяющая государственническая патриотическая идеология— идеология консолидации, национальная идеология, объединяющая идеология, российская идеология 21, «россиянизм») — это формирующаяся относительно устойчивая артикулированная совокупность понятых и принятых людьми личных, общественных, государственных и цивилизационных целей, идеалов, ценностей, интересов, которые содействуют каждому человеку: в формировании и конструктивном функционировании исторической памяти, российской мечты и смысла жизни на основе уважительного диалога, культуры мира и культуры патриотизма; в достижении им достойного качества и уровня благополучия, надёжной безопасности; в интерпретации прошлого, осмыслении настоящего и в понимании будущего.

Сделка— это добровольные поступки по установлению, изменению или прекращению взаимодействий физических или юридических лиц в согласованных рамках действий акторов во времени и пространстве; по соблюдению правил игры, обеспечению их выполнения и достижению исполнения оговоренных уступок, целей и условий их достижения; по исполнению санкций и долженствований по утверждённой всеми акторами процедуре.

Сеть — новый геокультурный феномен, который отражает целостность нового объекта, включающего в себя информацию, знания, отношения и взаимодействия людей в единстве с новыми высокими технологиями, объединяемыми Интернетом.

Смысл жизни — сущность органичного единства цели, идеала и основных ценностей человека, понятых и принятых им как руководство к деятельности, в его ориентации на достойную, благополучную и безопасную жизнь, на её воспроизводство, на единство свободы и ответственности; на справедливость.

Солидарная культура компромисса, которую можно определить, в моей социологической интерпретации, так (с учётом определений понятий «компромисс» и «культура компромисса»): это состояние сознания, мотиваций и взаимодействий современного общества, ориентированного на предотвращение возможности глобальной ядерной войны через согласованные действия на основе добровольных договорённостей как среди своих сторонников, так и со своими оппонентами (сторонниками культуры смерти и культуры войны); на основе взаимных уступок по поводу общих интересов, терпимости, постепенности и диалога.

Солидарность—может быть, определена как состояние позитив­ной деятельности людей, социальных групп, семей, ориентированной на консолидацию людей и общества, на поддержание и улучшение гражданского мира; на сотрудничество с учётом общих ценностей и символов, уважения целей, идеалов, интересов других людей и других культур; на постоянный и уважительный диалог и компромисс по поводу созидательных ориентиров деятельности и конструктивного общения.

Сотрудничество — может быть определено как состояние деятельности людей, семей, народов, государств на достижение гуманитарных целей на основе терпимости и доверия в условиях устойчивого уважительного диалога; на достижение созидающих компро­миссов.

Социальная безопасность — 1) совокупность мер по защите целей, идеалов, ценностей и интересов человека, семьи, страны и народа в социальной сфере, развитие социальной структуры и отношений в обществе, системы жизнеобеспечения и социализации людей, образа жизни в соответствии с потребностями прогресса нынешних и будущих поколений. Объектами социальной безопасности являются люди, их цели, идеалы, ценности, законные интересы (потребности), общности, отношения; системы социализации человека (образования, воспитания, соцкультбыта); инфраструктуры жизнеобеспечения (здравоохранение, торговля, снабжение и т. д.); образ жизни. Национальные интересы России в социальной сфере заключаются в обеспечении высокого уровня жизни народа; 2) защищённость социальной сферы общества и государства от угроз, способных разрушить её или обусловить её деградацию.

Социальная справедливость — это процесс и результат создания, накопления и передачи созидательной энергии и творческой воли поступков людей во все сферы социальных, культурных и гуманитарных взаимодействий между людьми и народами, направленные на создание высшего смысла высшей цели на основе нравственности и культуры; на достижение высшего блага, равенства и чувства меры для каждого человека.

Стратегическое партнёрство— это оформленная долгосрочная программа: достижения и корректировки как общих согласованных целей, идеалов, ценностей и главных интересов каждого партнёра, так и сопоставимой с Программой оценки средств, ресурсов и легитимных технологий, выбранных для достижения общих целей; анализа и учёта стратегических рисков на всех этапах функционирования партнёрства; осуществления самокритики и самоиронии в оцен­ке достигнутых результатов; обеспечения эффективной адаптации всех звеньев процесса партнёрства с учётом изменений внутренней и внешней среды деятельности всех участников партнёрства.

Социология компромисса — может быть определена как самостоятельная социологическая теория среднего уровня, ориентированная на теоретические и эмпирические исследования состояния и динамики обеспечения компромисса.

Стратегическая партнёрская культура компромисса— это кон­структивное, творческое состояние сознания общества XXIвека, его мотивации и чёткая, обоснованная ориентированность: на культуру жизни; на предотвращение возможности глобальной ядерной катастрофы через оформленную долгосрочную программу достижения согласованных целей и ценностей каждого гражданина, всех народов и государств, включающую устойчивый и долговременный мониторинг необходимых средств и ресурсов, всех видов рисков; на постоянную адаптацию всех звеньев процесса достижения общих интересов с учётом изменений внешней и внутренней среды.

Структура мироустройства— это взаимосогласованное единство политического и экономического аспектов главных доминант в функ­ционировании мирового сообщества: политическая составляющая представляет новую Московско-Шанхайскую модель миропорядка; экономическую составляющую определяют две доминанты финансовая (продвижение Рубля как одной из резервных валют) и торговая (современная торговля на основе региональных союзов и соглашений).

Терпимость— может быть определена как состояние чёткой ориентации на диалог и компромисс в ситуации корректного уважения к разным особенностям его участников; к различным чертам в убеждениях верования другого человека в свои цели, идеалы и ценности; к другим способам удовлетворения своих потребностей; к другим нормам, традициям и образу жизни людей, семей, социальных групп, народностей, представителей других конфессий.

Торг(в контексте подготовки компромисса) — это действия сторон (субъектов) компромисса: по согласованию содержания, структуры и конфигурации уступок от каждой стороны; по согласованию условий (время, место, процедура функционирования уступки после факта обмена уступками); по согласованию процедуры контроля за условиями компромисса после его осуществления; по согласованию санкций конкретной стороны в ситуации зафиксированных наруше­ний условий компромисса.

Угроза— это геокультурный феномен, представляющий в превращенной форме правила запрета через объективно и субъективно существующую и осмысленную реальную возможность разрушения общенациональной цели, социального идеала, общенациональных ценностей, важнейших интересов личности, общества и государства, культуры и образа жизни, нарушить неприкосновенность террито­рии страны.

Уступка— может быть определена как собирательный термин для обозначения совокупности феноменов (правил игры, ценностей, интересов, устоявшихся процедур отношений, материальных факторов и т. д.), передаваемых одной стороной компромисса, в которых другие участники компромисса признают значимый и актуальный фрагмент прошлого, настоящего или будущего и соглашаются присвоить себе по итогам компромисса на определённых условиях.

Экологическая безопасность — может быть определена, как минимум, в двух аспектах. Во-первых, это защищённость среды обитания людей и биосферы в целом, атмосферы, гидросферы, литосферы и ближней космосферы, видового состава животного и растительного мира, а также природных ресурсов (энергетических, минеральных и т. п.) от угроз, создаваемых деятельностью человека. Во-вторых, это положение, при котором путём выполнения правовых норм, экономических, природозащитных и инженерно-технических требований достигается предотвращение или ограничение опасных для жизни и здоровья людей, разрушительных для хозяйствующих субъектов и окружающей среды последствий экологических катастроф, вызываемых повседневным загрязнением окружающей среды в результате хозяйственной деятельности человека, от стихийных бедствий и техногенных катастроф.

Экономическая безопасность— это устойчивое функционирование национальной экономики и её способность обеспечить эффективное удовлетворение общественных потребностей, поддержание социально-политической и военной стабильности государства; его технико-экономическую и технологическую независимость, устойчивость по отношению к возможным внешним и внутренним угрозам, защиту экономических интересов страны на внутреннем и внешнем рынках. В сфере экономики угрозы имеют комплексный характер и обусловлены, прежде всего, существенным сокращением внутреннего валового продукта, снижением инвестиционной, инновационной активности и научно-технического потенциала, стагнацией аграрного сектора, разбалансированием банковской системы, обострением конкуренции на мировом рынке товаров и услуг, ростом внешнего и внутреннего государственного долга, экономической экспансией на территорию России со стороны других государств, преобладанием в экспортных поставках топливно-сыръевой и энергетической составляющих, а в импорте — продовольствия и предметов потребления, включая предметы первой необходимости.

VIII. ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ

1. Особенности социологии компромисса как научной дисциплины.

2. глобализация и глобальные проблемы человеческой цивилизации.

3. Основные направления безопасности российского общества в XXIвеке.

4. Мир XXIвека как Глобальная Игра, как Глобальный компромисс.

5. Теория компромисса как практическая проблема.

6. Компромисс — мировоззренческий принцип.

7. Компромисс как основной принцип мироустройства в рамках Московско-Шанхайской модели миропорядка.

8. Компромисс как основной методологический принцип геокультурной парадигмы.

9. Основные категории компромисса.

10. Философские и социологические основы создания науки о компромиссе.

11. Основные функции и принципы социологии компромисса.

12. Особенности становления институционально-сетевой методологии.

13. Слабые, средние и сильные взаимодействия.

14. Основные типы локальных, сетевых инновационных систем.

15. Матрица целей и стратегий.

16. Возникновение новых субъектов на границах старой субъектности.

17. Сетевой и кластерный характер глобальной структурной гуманитарной революции XXIвека.

18. Власть и ее оппоненты в эпоху глобализма.

19. Мировоззрение и культура развития.

20. Социология компромисса как институциональная социология.

21. Логистика как технология нового гуманитарного синтеза на пути к культуре безопасности.

22. Среда и контекст компромиссности для субъекта компромисса.

23. Виды компромиссов с учетом времени, пространства и масштабов для объекта компромисса.

24. Социально-психологические методы воспитания компромиссности.

25. Особенности современной криминальной субкультуры.

26. Особенности современного международного терроризма.

27. смысл и логика института «Поступок» по учреждению компромисса его субъектом.

28. Модель этической деятельности субъекта.

29. Смысл и динамика институтов «Уступка» и «Торг» в практиках теории компромисса.

30. Смысл и надежность в создании и практике деятельности института «Договор о компромиссе».

31. Суть и содержание концепции инновационного развития России.

32. Социологическая теория анализа возникновения социальных и культурных травм.

33. Будущие поколения — национальное достояние России.

34. Компромисс и конвергенция.

35. Суть и содержание идеологического компромисса.

36. Компромисс и конформизм.

37. Компромисс как справедливость.

38. Компромисс как адаптация.

39. Социология культурно-духовной сферы.

40. Суть и содержание идеологи развития России в XXIвеке.

41. Особенности социологического изучения общественного мнения о феномене «компромисс».

IX. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЭКЗАМЕНУ

1. Предметная область социологии компромисса.

2. Место и роль социологии компромисса в структуре социологического, общественного и гуманитарного знания.

3. Функции и принципы социологии компромисса.

4. Позиция «компромиссность — справедливость».

5. Оппозиция «компромиисность — бескомпромиссность».

6. Состояние изучения компромисса как научной проблемы.

7. Мир XXIвека как глобальный компромисс.

8. Компромисс как основание единой гуманитарной парадигмы.

9. Особенности становления институционально-сетевой методологии в работах М. Кастельса, В. Кузнецова, В. Радаева, О.Яницкого.

10. Слабые, средние и сильные взаимодействия.

11. Гуманитарные взаимодействия.

12. Социология компромисса как институциональная социология.

13. Среда и контекст компромиссного для субъекта компромисса.

14. Виды компромиссов с учетом времени, пространства и масштабов для объекта компромисса.

15. Воспитание компромиссности.

16. Оформление институтов компромиссного.

17. Компромисс как риск.

18. Идеологический компромисс.

19. Компромисс и конвергенция.

20. Компромисс и конформизм.

21. Компромисс как справедливость.

22. Компромисс как адаптация.

23. Сферы справедливости как сферы повседневности по М.Уолцеру.

24. Миры справедливости как сферы повседневности по Л. Болтански и Л.Товено.

25. Легитимные порядки значимого по Л. Болтански и Л.Товено.

26. Сравнительный анализ бифуркационных и эволюционных сред и происходящих в них эволюций.

27. Иерархия ценностных показателей, измеряемых по методике Ш. Шварца.

28. Матрица целей и стратегий.

29. Парадигмальная матрица В.Кузнецова.

30. Модель сетевой организации инновационно-интеллектуального процесса.

31. Типы равновесий.

32. Модель социологии становления Московско-Шанхайской модели миропорядка.

33. Примерная функциональная структура «идеологического поля» общества.

34. Сетевой и кластерный характер глобальной структурной гуманитарной революции XXIвека.

35. Российский Геокультурный Созидающий проект XXIвека (Проект В.В.Путина).

36. Ключевые императивы, концепты и смыслы единой гуманитарной парадигмы и кластерной негуманитарной для функционирования социологии компромисса.

37. источник динамики компромиссности.

38. Модель «дополнительного поля» ребенка 4−6 лет.

39. Модель «предкомпромиссного поля» подростка 13−16 лет.

40. Модель «компромиссного поля» для переходного периода 16−22 лет.

41. Модель «компромиссного поля» пожилых людей старше 60 лет.

42. Динамика институционализации идеологий.

43. Динамика формирования гуманитарного института «российская идеология 21».

44. Типология форм индивидуального приспособления.

45. Модель процесса осуществления компромисса.

46. Механизмы предотвращения влияния криминальной субкультуры и идеологии терроризма.

47. Содержание и структура глобального гуманитарного стратегического компромисса.

48. Взаимодействия в сфере развития через компромисс.

49. Социологическая модель создания компромисса.

50. Модель первоначальной фазы создания доверия (Мак-Найт).

51. Модель процесса доверия (Д.Данкин).

52. Социлогический смысл категорий «справедливость», «Доверие» в работах Дж. Ролза, У. Бека, М. Уолцера, М. Фуко, Д.Александера.

53. Культурное противостояние Востока и Запада в работах С.Хантингтона.

54. Суть и содержание выступлений Президента России Д. А. Медведева в Эвиале (2008 г.), на Красной площади в 65-ю годовщину Победы над фашизмом.

55. Модель развивающейся системы в работах Мальтуса, Ферхлюста, Лотка-Вольтера.

56. Концепция консенсуса в работах О. Конта, Э. Дюркгейма, П. Сорокина, Т. Парсонса, Т. Шеллинга, Е.Примакова.

57. Кооперативные взаимодействия в работах В. Кузнецова, Н. Моисеева, О. Яницкого, Е.Ясина.

58. Взаимодействия в сфере культуры развития через культуру компромисса.

59. Инновационность и компромиссность в работах В.Садовничего.

60. Мировоззрение, мироустройство и миропорядок.

X. РЕКОМЕНДУЕМЫЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ПО КУРСУ

Алексий IIПатриарх Московский и всея Руси. Войдите в радость Господа своего: Размышления о вере, человеке и современном мире. М., 2004.

Альянс сеет смерть: Совместное заявление коммунистических и рабочих партий в связи с 60-летием образования НАТО // Прав­да. 2009. 9 апреля. С. 1.

Альянс цивилизаций: Доклад Группы высокого уровня. 13 ноября 2006 г. (ООН, Нью-Йорк) // Безопасность Евразии. 2007. № 2.

Аналионис Г. П., Зотова Н. А. Глобальный мир: Единый и разде­лённый: Эволюция теории глобализации. М., 2005.

Аннан К. Мы, народы: роль Организации Объединённых На­ций в XXIвеке // Безопасность Евразии. 2000. № 1.

Аргунова В.Н. Социальная справедливость: Ценностно-инсти­туциональный анализ. Иваново, 2004.

АузанАА. Договор — 2008. М" 2008.

Афанасьев Ю. Мы не рабы? «Особый путь» России: историче­ский бег на месте // Новая газета. 2008. 05.12.

Ахиезер А., Клямкин И., Яковенко И. История России: конец или новое начало? М., 2005.

Ашкеров А. По справедливости: Эссе о партийности бытия. М., 2008.

Базовые ценности россиян: Социальные установки. Жизнен­ные стратегии. Символы. Мифы. М., 2003.

Байкова В. Философия Великой Отечественной войны (1941 — 1945 гг.). Факторы победы, историческое значение и уроки. (К выходу в свет первого тома: «60 лет Битвы под Москвой в Ве­ликой Отечественной войне») // Безопасность Евразии. 2009. № 1.

Барышев И., Удалое Д., Соколова П. Парадокс силы // НГ— Дипкурьер. 2008. № 7. 14 апреля.

Бахтин М.М. К философии поступка. М., 1998.

Безопасность России: Правовые, социально-экономические и научно-технические аспекты: Человеческий фактор в проблемах безопасности / Рук. авт. колл. Н. А. Махутов. М., 2008.

Безопасность человека сегодня: Комиссия по безопасности че­ловека. Нью-Йорк, 2003.

Будет ли Америка воевать с Россией? // Комсомольская правда.

2007. 17 июля. С. 14, 15.

Бушин В. Вылазка колбасников и пивоваров// Завтра. 2009. № 11, 12.

Быков П., Власова О., Завадский М., Кокшаров А., Сумленный С. Мир после Лондона // Эксперт. 2009. № 13.

Валенчук О. «Живая вода» для России: Проблема питьевой воды к 2030 году может стать самой важной для человечества // Неза­висимая газета. 2008. 7 июля.

Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXIвека. М., 2003.

Ватанабэ К., Лайн Р., Тэлбот С. Взаимодействие с Россией: Следующая фаза. М., 2007.

Викторов А.Ш. Введение в социологию безопасности: Курс лекций. М., 2008.

Водяное перемирие: Как установить доверие в обществе с од­ним центром влияния (с В. Тамбовцевым беседовал В. Семёнов) // НГ-сценарии. 2009. 31 марта. С. 14.

Возьмитель А. Трансформация норм и ценностей советского образа жизни в современной России // Безопасность Евразии. 2009. № 1.

Волкова М. Сперва гражданин! Дмитрий Медведев в первом ежегодном Послании определил нравственные ориентиры своей политики // Российская газета. 2008. 6 ноября.

Гайдар Е. Т. Гибель империи: Уроки для современной России. М., 2006.

Гареев М. Проблемы и решения: Стратегическое сдерживание — важнейшее направление обеспечения национальной безопасно­сти // ВПК. Военно-промышленный курьер. 2008. № 42 (22—28 октября), № 43 (29 октября — 11 ноября).

Гелыпищев П. Мир голода: Рост цен на продовольствие может привести к революциям // Труд. 2008. № 72. 22 апреля.

Глобализация и справедливость: Сб. статей. М., 2007.

Григорьева Е. Президент России Дмитрий Медведев: «Мы стре­мимся к справедливому обществу свободных людей» // Известия.

2008. 6 ноября.

Громыко Ю. Новая мировая сборка и место в ней России и США// Профиль. 2008. 29 сентября.

Гросс М. Неизвестное: Динамика связей неведения, незнания и сходных понятий // Социологические исследования. 2008. № 3.

Гусейнов Л. Прогресс обещал рай, а принёс смертельную угрозу (Беседовал С. Лесков) // Известия. 2008. 11 ноября.

ДанкинД. Кризис доверия: ключевое звено // Безопасность Ев­разии. 2009. № 1.

ДанкинД.М. Недоверие и доверие в политике: российский дис­баланс // НАВИГУТ. 2008. № 1.

ДанкинД. Опорный элемент архитектуры мира. О роли доверия в модели будущего миропорядка // Безопасность Евразии. 2006. № 4.

Defuture, или История будущего. М., 2008.

Делягин М. Антикризисная программа: Проект для обсужде­ния // Завтра. 2008. Декабрь. № 49.

Делягин М. Реванш России. М., 2008 (Пятая Империя).

Дерябин Ю. Хельсинки—2 // Независимая газета. 2008. 7 октя­бря.

Дискин И. Возвращение доверия // Эксперт. 2009. № 12.

Добренькое В. И. Глобализация и Россия: Социологический анализ. М., 2006.

Доклад Местоблюстителя Патриаршего Престола митрополи­та Смоленского и Калининградского Кирилла на Поместном Со­боре Русской Православной Церкви (Москва, 27—28 января 2009 года) // Безопасность Евразии. 2009. № 1,

Доклад Митрополита Смоленского и Калининградского Ки­рилла, Председателя Отдела внешних церковных связей Москов­ского Патриархата, «Об основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» на Архиерей­ском Соборе Русской Православной Церкви 2008 года // Безопас­ность Евразии. 2008. № 3.

Доклад о мировом развитии 2006 года: Справедливость и раз­витие. М., 2006.

Доклад о развитии человека 2007/2008: Борьба с изменения­ми климата: человеческая солидарность в разделённом мире. М., 2007.

Драбкин А. История вновь призывает большевиков // Правда. 2008. 5−8 декабря.

ДугинА. Кризис золотого тельца// Профиль. 2008. № 42. 10 но­ября.

Дыльнова Т. В. Социальная справедливость в транзитивном рос­сийском обществе. Саратов, 2005.

Ефременко Д. Вашингтонский консенсус против консенсуса Рио // Свободная мысль. 2007. № 2.

Замятин Д.Н. Культура и пространство: Моделирование гео­графических образов. М., 2006.

Зиновьев АЛ. Фактор понимания. М., 2006.

Зоркая Н. Поколение живущих как надо: Современная моло­дёжь и особенности её социализации // Независимая газета. 2008. 16 сентября.

Зорькин В. Кризис доверия и государство // Российская газета. 2009. 10 апреля.

Зорькин В. Право — для человека // Российская газета. 2008. 25 ноября.

Зубченко Е. Россияне до сих пор не считают себя европейца­ми // Новые известия. 2007. 19 февраля. С. 2.

Зюганов Г. Оработепартиивусловия финансово-экономического кризиса // Правда. 2009. 31 марта — 1 апреля.

Иванов В.Н. Новая цивилизация XXIвека: технологии станов­ления. М., 2006.

Иноземцев В.Л. Призыв к порядку: О модернизации России и возможном экономическом прорыве // Российская газета. Сто­личный выпуск. 2008. 1 октября.

Калашников М. Бараки Обамы: Американская «перестройка» как путь к фашизму // Завтра. 2008. № 49.

Калашников М. Апокалипсис на заказ // Завтра. 2008. № 46.

Канке В.А. Этика ответственности: Теория морали будущего. М., 2003.

Капица СП. Очерк теории роста человечества: Демографиче­ская революция и информационное общество // Безопасность Евразии. 2008. № 1.

КаптоА.С. Энциклопедия Мира. М., 2005.

КаптоА. От культуры войны к Культуре Мира. М., 2002.

Караганов С Наступает новая эпоха // Российская газета. 2007. 6 июля.

Кастельс М. Сеть и хаос // Эксперт. 2003. № 18. 19 мая.

Кейган Р. О рае и силе: Америка и Европа в новом мировом по­рядке. М., 2004.

Киршин Ю. Основополагающие принципы защиты страны // Независимое военное обозрение. 2009. 10—16 апреля. № 13.

Китай в XXIвеке: глобализация интересов безопасности. М., 2007.

Концепция долгосрочного социально-экономического разви­тия Российской Федерации до 2020 года: Утверждена распоряже­нием Правительства Р Ф № 1662-р от 17 ноября 2008 г. // Сайт Правительства Российской Федерации.

Коршунов С. Смысл Великой Победы // Безопасность Евразии. 2009. № 1.

Коршунов С. Что стоит за мифом о «советской оккупации» // Безопасность Евразии. 2009. № 1.

Коршунов С. О правопреемстве и покаянии // Безопасность Ев­разии. 2009. № 2.

Коршунов С. Национальная и международная безопасность: концептуальные основы: Учеб. пособие. М., 2007.

Кочетов Э. Г. Гуманитарная космология (дорога к новому ми­розданию новых людей). М., 2006.

Кочетов Э.Г. Гуманитарные категории в глобальном изме­рении («справедливость» и её интерпретация в геоэкономиче­ском смысле) // Глобализация и справедливость: Сб. статей. М., 2007.

Кравченко С.А. Социология модерна и постмодерна в динами­чески меняющемся мире: Монография. М., 2007.

Кузнецова А. В. Справедливое мироустройство XXI: Тенден­ции формирования политики справедливого мироустройства в ХХ1веке. М., 2009.

Кузнецова А. В. Роль феномена «справедливое мироустройство» в становлении современной институциональной политологии // Безопасность Евразии. 2008. № 3.

Кузык Б.Н. Россия в цивилизационном измерении: фундамен­тальные основы стратегии инновационного развития. М., 2008.

Кузык Б.Н., Титаренко М. Л. Китай — Россия — 2050: стратегия соразвития. М., 2006.

Кузьмин В. Мир в праве: Дмитрий Медведев представил в Эвиа-не пять пунктов европейской безопасности // Российская газета. 2008. 9 октября. С. 1,2.

Купрейченко А.Б. Психология доверия и недоверия. М., 2008.

Кургинян С. Качели // Конфликт элит — или развал России? М., 2008.

Кургинян С. Слабость силы // Аналитика закрытых элитных игр и ее концептуальные основания. М., 2006.

Кургинян С. Медведев и развитие // Завтра. 2008. № 12—33, 35−47.

Левада Ю.А. Ищем человека: Социологические очерки: 2000— 2005. М., 2006.

Лужков Ю.М. Стратегическая задача — сохранить рабочие ме­ста// Московская правда. 2009. 14 апреля. С. 3.

Лужков Ю.М. Транскапитализм в России. М., 2009.

Лужков Ю.М. Ответственность власти и солидарность обще­ства: Несмотря на финансовый шторм, Россия не на грани кризи­са, а на пороге качественно нового развития // Российская газета. 2008. 12 декабря.

Лужков Ю.М. Россия 2050 в системе глобального капитализма: о наших задачах в современном мире. М., 2007.

Лукашенко А. «Беларусь была, есть и будет твёрдым сторонни­ком интеграции» // Известия. 2008. 28 октября.

Лукьянов Ф. Хельсинки 40 лет спустя // Ведомости. 2008. 10 де­кабря.

Маршак А.Л. Социология культурно-духовной сферы. М., 2007.

Медведев Д.А. Послание Президента Р Ф Федеральному Собра­нию // Российская газета. Неделя. 2008. 6—12 ноября.

Медведев Д. Главные задачи развития страны. Россия 2020 // Россия 2020: Главные задачи развития страны. М., 2008.

Медведев Д. Национальные проекты: от стабилизации — к раз­витию // Коммерсантъ. 2007. № 9. Сентябрь.

Медведев Д. Для процветания всех надо учитывать интересы каж­дого (Беседовал В. Фадеев) // Эксперт. 2006. № 8. 24—30 июля.

Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. М., 2006.

Минеев А. Конференция о закрытии однополярного мира // Время новостей. 2008. 7 октября.

Мировая политика: Учеб. пособие / Под ред. СВ. Кортунова. М., 2007.

Моисеев Н.Н. Восхождение к Разуму. Лекции по универсально­му эволюционизму и его приложениям. М., 1993.

Морозов М. «Россия может позволить себе говорить правду» [Ответы Джульетто Кьеза на вопросы читателей и зрителей] // Трибуна. 2008. № 36. 25 сентября — 1 октября.

Муази Д. Конфликт эмоций: Страх, унижение, надежда и но­вый мировой порядок // Россия в глобальной политике. 2007. № 1.

Най Дж. Гибкая власть: как добиться успеха в мировой поли­тике. М., 2006.

Нарочницкая НА. Русский мир. СПб, 2007.

Национальная идея: история, идеология, миф / ИСП РАН. Отв. ред. Г. Ю. Семигин. М., 2004.

Неклесса А. Современная Книга Перемен // Политический класс. 2007. № 3.

Неклесса А. Битва за новую землю: Пришествие постсовремен­ного мира // Введение в будущее: Мир в 2020 году. М., 2007.

Никонов В. БРИК: самосбывающееся пророчество // Известия. 2008. 10.12.

Никонов В. Летописец Нестор и ядерный щит// Известия. 2008. № 68. 16.04.

Общественный разлом и рождение новой социологии: двад­цать лет мониторинга. М., 2008.

Основы учения Русской Православной Церкви о достоин­стве, свободе и правах человека // Безопасность Евразии. 2009. № 1.

Панарин А.С. Стратегическая нестабильность в XXIвеке. М., 2003.

Панарин Н. «Когда Америка развалилась на части, был дикий крик» (Интервью газете) // Известия. 2008. 24 ноября.

Пан Ги Мун, Сусило Бамбанг, Юдхойоно, Дональд Туск, Андерс Фог Расмуссен. «Зеленая» экономика как альтернатива: Необхо­димо глобальное видение проблемы изменения климата, подкре­пляемое действием // НГ—Дипкурьер. 2008. 24 ноября.

Пан Ги Мун. Лидер, смотрящий в будущее. Отстаиваемая Рос­сией концепция многополярного мира близка к понятию много­сторонности, которая лежит в основе деятельности ООН // НГ— Дипкурьер. 2008. № 8. 28 апреля. С. 13, 14.

Переслегин С. Через постиндустриальный барьер // Завтра. 2008. Декабрь. № 49.

Переслегин СБ. Самоучитель игры на мировой шахматной до­ске. М.; СПб, 2005.

Петраков Н. Тень Бронзового солдата как символ нового пере­дела мира // Литературная газета. 2007. № 28. 11—18 июля.

Лопухин О.Н. Идея, опыт и идеал гражданственности: фило­софский проект. М., 2003.

Попов Г. Х. О проблемах кризиса 2008 года: Актовая лекция, прочитанная в Международном университете в Москве 10 февра­ля 2009 г. М., 2009.

Попов Г. Кризис и глобальные проблемы (к апрельской встрече глав двадцати главных стран мира) // Московский комсомолец. 2009. 25 марта. С. 4.

Попов Г. Большая антикризисная стратегия России. Что даль­ше? // Московский комсомолец. 2009. 5 мая. С. 4.

Пригожим И. Философия нестабильности // Вопросы филосо­фии. 1991. № 6.

Примаков Е.М. Мир без России? К чему ведёт политическая близорукость. М., 2009.

Примаков Е. Нам нужны стабильность и безопасность // Рос­сийская газета. 2006. 13 января.

Программа Коммунистической партии Российской Федера­ции // Правда. 2008. 9—10 декабря.

Путин В. О стратегии развития России до 2020 года // Россия 2020: Главные задачи развития страны. М., 2008.

Путин В.В. «Прошу на меня не сердиться»: Выступление Пре­зидента России на Мюнхенской конференции по вопросам поли­тики безопасности. 10 февраля // Российская газета. Столичный выпуск. 2007. 13 февраля.

Путин В.В. Позицию России готов объяснить детально // Рос­сийская газета. 2007. 5 июня.

Радаев В.В. Социология потребления: новые подходы // Со­циологические исследования. 2005. № 1.

Реальная Россия: Социальная стратификация современного российского общества. М., 2006.

Ролз Дж. Справедливость как честность (1958) // Логос. 2006. № 1.

РолзДж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.

Россия и мир: Новая эпоха: 12 лет, которые могут всё изме­нить / Отв. ред. и рук. авт. колл. С. А. Караганов. М., 2008.

Рукавишников В.О. Межличностное доверие: измерения и межстрановые сравнения // Социологические исследования. 2008. № 2.

Садовничий В.А. Знания и мудрость в глобализирующемся мире // Безопасность Евразии. 2005. № 3.

Семигин Г. Ю. Социальная справедливость и право. М., 2008.

Сергеева Л. И. Безопасность каждого человека как смысл куль­туры предотвращения // Безопасность Евразии. 2005. № 4.

Силласте Г. Государственная молодёжная политика в сельском социуме: социологический аспект// Безопасность Евразии. 2008. № 1.

Сисе Х. Справедливая война? О военной мощи, этике и идеалах. М., 2007.

Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Ки­рилла после интронизации 1 февраля 2009 года в соборном Храме Христа Спасителя // Безопасность Евразии. 2009. № 1.

Слово Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на от­крытии XVIIМеждународных Рождественских образовательных чтений «Наука, образование, культура: духовно-нравственные основы и пути развития». 15 февраля 2009 года // Безопасность Евразии. 2009. № 1.

Сорокин П. Социальная и культурная динамика: Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений. СПб, 2000.

Социальное неравенство и публичная политика / Ред. колл.: В. А. Медведев (отв. ред.), М. В. Горшков, Ю. А. Красин. М., 2007.

Степашин С. От неравенства не уйти // Независимая газета. 2008. 15 апреля.

Стратегия национальной безопасности Российской Федера­ции до 2020 года // Независимое военное обозрение. 2009. № 16. 15—20 мая.

Сумма идеологии: Мировоззрение и идеология современной российской элиты. М., 2008.

Сухарев А. И. Институциональная политика: Политология взаи­модействия легитимной и теневой сферы в глобальном мире. М., 2004.

Сухарев А., Коренъков А. Гуманитарное измерение внешнепо­литической деятельности: общественная дипломатия как научная проблема // Безопасность Евразии. 2008. № 1.

Тощенко Ж.Т. Парадоксальный человек. 2-е изд., перераб. и доп. М., 2008.

Третьяков В. Кто мешает покончить с «холодной войной» // Известия. 2009. 2 апреля.

Третьяков В. Мои вопросы национальному лидеру// Известия. 2008.04.12.

Философия освобождения: Материалы заседания Философ­ского клуба / Коллективная монография. М., 2005. (Библиотека «Мегапир»).

Фукуяма Ф. «Это не конец капитализма» (Беседовала Е. Аль-банц) // Новое время: TheNewTimes. 2008. № 46. 17 ноября.

Фукуяма Ф. Сильное государство: Управление и мировой по­рядок в XXIвеке. М., 2006.

Хабермас Ю. Расколотый Запад. М., 2008.

Хёффе О. Справедливость: Философское введение. М., 2007.

Хомский Н. Новый военный гуманизм: Уроки Косова. М., 2002.

Хофмайстер X. Воля к войне или Бессилие политики: Философско-политический трактат. М., 2006.

Цыганков П.А. Теория международных отношений: Учеб. посо­бие. М., 2006.

Чупров В.И., Зубок О.А., Уильяме Е. Молодёжь в обществе ри­ска. М., 2001.

Шевцова Л. Логика осаждённой крепости // Ведомости. 2008. 24 сентября.

Шеллинг Т. Стратегия конфликта. М., 2007.

Штаб мирового терроризма ищите в Лондоне (подготовил А. Овчинников) // Комсомольская правда. 2009. 13 апреля. С. 5.

Штайнмайер Ф.-В. Отважиться на партнёрство: За обновле­ние политики безопасности в XXIвеке // Известия. 2008. 04.12.

Этциони М. От империи к сообществу: новый подход к между­народным отношениям. М., 2004.

Юрьева Д. США предложили смириться: Американская раз­ведка знает, куда России надо вкладывать деньги // Российская газета. 2008. 24 ноября.

Явлинский ТА. Перспективы России. Экономический и поли­тический взгляд. М., 2006.

Яницкий О.Н. Ресурсные войны XXIвека // Социологические исследования. 2007. № 6.

Яновский Р. Г. Глобальные изменения и социальная безопас­ность М., 1999.

Яновский Р.Г. Социальная динамика гуманитарных перемен: Социология Шанса для России на достойную и безопасную жизнь её народов. М., 2001.

Яновский Р.Г. Патриотизм: О смысле созидающего служения Человеку, Народам России и Отечеству. М., 2004.

Яновский Р.Г. Мировоззрение. М., 2007.

Ясин Е. Приживётся ли демократия в России. М., 2005.

Alexander J. The Civil Sphere. N. Y, 2006.

Central Eurasiain Global Politics: Conflict, Security, and Develop­ment. Leiden, 2004.

BailesAJ.K., CotteyA. Regional security cooperation in the early 21^st century // SIPRI Yearbook 2006: Armaments, Disarmament and Inter­national Security. N. Y, 2006.

BailesAJ.K., Baranovsky V., Dunay P. Regional security cooperation in the former Soviet area // SIPRI Yearbook 2007: Armaments, Disar­mament and International Security. N. Y, 2007.

Haine J.-Y., HerolfG., Lachowcki Z. Euro-Atlantic security institu­tions and relationships // SIPRI Yearbook 2008: Armaments, Disarma­ment and International Security. N. Y, 2008.

Hayek F. The Mirage of Social Justice. London, 1976.

Luhmann N. Soziologie des Risikos. Berlin; N. Y., 1991.

Parliamentary Oversight of the Security. Principles, Mechanisms and Practices. Lausanne, 2004.

Rawls J. A Theory of Justice. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1971.

Rice СRethinking the National Interest American Realism for a New World // Foreign Affairs. 2008. July/August.

Russiaand Asia. The Emerging security Agenda. SIPRI. N. Y., 1999.

SIPRI Yearbook 2008: Armaments, Disarmament and International Security. N. Y, 2008.

SIPRI Yearbook 2007: Armaments, Disarmament and International Security. N. Y, 2007.

SIPRI Yearbook 2006: Armaments, Disarmament and International Security. N. Y, 2006.

SchnabelA. The Human Security Approach to Direct and Structural Violence // SIPRI Yearbook 2008: Armaments, Disarmament and International Security. N. Y, 2008.

Skons E. Analysing Risks to Human Lives // SIPRI Yearbook 2007: Armaments, Disarmament and International Security. N. Y, 2007.